Cosmología teosófica. II Rudolf Steiner. La continuada relacion del hombre y los seres de otros mundos

Cosmología teosófica / esotérica

Número Schmidt: S-0857

En línea desde: 8 de julio de 2002

Cosmología esotérica – 2

Rudolf Steiner

Traducción: Frank Thomas Smith

Ésta es la segunda de las tres conferencias dadas en la rama de Berlín de la Sociedad Teosófica en 1904. Rudolf Steiner fue el secretario general de la Sociedad Teosófica Alemana hasta que rompió con los Teósofos en 1913 y formó la Sociedad Antroposófica. En ese momento Steiner usó terminología teosófica derivada de fuentes orientales. Más tarde abandonó la mayoría de estos términos en favor del alemán. Esta conferencia fue publicada en alemán por Rudolf Steiner Verlag, Dornach, Suiza, en 2001. Está basada en notas tomadas por los participantes, ninguno de los cuales era un taquígrafo profesional. Esta es la única traducción al inglés que yo sepa. La primera conferencia se puede encontrar en Cosmología Esotérica – 1 . La tercera conferencia aparecerá en el próximo número de SCR y en Esoteric Cosmology – 3. . [Tr. – FTS]

Después de las observaciones introductorias del jueves pasado, me gustaría comenzar dándoles un bosquejo del desarrollo mundial de acuerdo con el conocimiento teosófico. Les pido que tengan en cuenta que como solo hay unas pocas horas disponibles, solo puedo dar un boceto en el que solo se puede indicar brevemente mucho. Puede haber una oportunidad más adelante para dilucidar más.

Antes de seguir la historia del desarrollo del universo y, sobre todo, la formación de nuestro planeta Tierra, debemos hacer nuestros propios ciertos conceptos que los occidentales ya no poseen porque se han ocupado durante tanto tiempo solo de fenómenos físicos. En todos los libros que tratan de cosmología, se nos dice que solo necesitamos mirar al espacio para ver miles y miles de mundos desvelarse ante nuestros ojos, mundos que son similares a nuestro sistema solar, y que nuestra Tierra, el planeta en el que la vida ha existido durante millones de años, es como una partícula de polvo dentro de estos muchos mundos; y ese hombre es simplemente un ser diminuto en esta partícula de polvo. Las ciencias naturales han considerado que este es el caso desde el advenimiento de la teoría copernicana.La ciencia nos dice cuán erróneo era que el hombre en la antigüedad veía a la Tierra como el centro del universo y creía que la evolución cósmica era solo una preparación para la existencia humana. La ciencia nos ha inculcado cuán pequeño es el ser humano en comparación con el universo, es decir, fue arrogante por parte del hombre creer que el mundo está formado como está gracias a él. Schiller escribió las siguientes hermosas palabras contra esta forma de pensar:

A los astrónomos

¡No me hables tanto de nubes de polvo y soles!

¿Es la naturaleza tan grandiosa solo porque te permite contar?

Su tema es seguramente el más sublime del espacio;

Pero, amigos, lo sublime no vive en el espacio.

Y Goethe, de quien sabéis por otras conferencias que poseía conocimientos ocultos, expresó sus pensamientos sobre este punto de la siguiente manera:

“¿Con qué propósito existiría el mundo con sus sistemas solares y estrellas si no se dirigiera al ser humano, para que él pudiera edificar y ser edificado por él?”

Como puede ver, personas como estas con su verdadera concepción del mundo espiritual no podrían estar satisfechas con la idea de la insignificancia del hombre y la naturaleza de las partículas de polvo del universo.

Consideremos ahora al ser humano en relación con la historia de la evolución desde el punto de vista teosófico. Sin embargo, debo anticiparme a esto con algunas reflexiones. Miremos por un momento el punto de vista de la humanidad contemporánea con respecto a la cosmología. Todo lo que el hombre puede captar con sus sentidos, ya sean los sentidos toscos de la vida cotidiana o los más exactos que nos ofrece la ciencia natural por medio de sus microscopios y métodos analíticos, es en última instancia meramente el ser humano físico exterior. Aquellos de ustedes que han escuchado conferencias teosóficas más a menudo saben que este ser humano exterior es sólo el envoltorio, la manifestación exterior del hombre interior. ¿Qué es el hombre interior en realidad? Cuando estudias anatómicamente al hombre físico, encuentras que está compuesto de varios sistemas: el sistema esquelético y muscular,el sistema nervioso que se ha convertido en el cerebro, etc. También sabes que el cerebro es el órgano del pensamiento. Como teósofos, también saben que no es el cerebro el que piensa, sino que el cerebro es solo un instrumento, que el cerebro solo sirve al verdadero ser del hombre como un instrumento de pensamiento. Este ser que piensa en el hombre no se puede discernir con los instrumentos de los sentidos físicos; ni siquiera alguien que ha abierto sus sentidos astrales [alma – tr.] puede verlo. Se requiere una clarividencia muy desarrollada para percibir qué es lo que piensa en un ser humano. En un sentido teosófico, llamamos a lo que piensa en el hombre el verdadero Sí mismo. Este núcleo interno del ser, este verdadero Ser, es de naturaleza espiritual. No es algo que se extiende en el espacio ni fluye en el tiempo. Es atemporal y sin espacio, existe más allá del espacio y el tiempo,es eterno. Has escuchado una descripción de este Ser en mis conferencias sobre el Devachan [tr. Mundo espiritual], y encontrarás una descripción exacta en mi próximo libro,Teosofía .

Para que el ser humano pueda vivir y pensar en la etapa actual de evolución, el Ser espiritual necesita un cerebro físico. Podríamos percibir con este Yo espiritual en el mundo astral y en el Devachan, o mundo mental, sin un cerebro físico, pero en el mundo físico externo solo podemos percibir con el cerebro físico. Si deseamos comprender correctamente al hombre contemporáneo, debemos decir: El ser humano contemporáneo es un Yo espiritual encarnado en un cerebro físico. Este cerebro físico tenía que originarse primero, tenía que desarrollarse; no es eterno como lo es el Ser espiritual. Podemos seguir al Ser espiritual de regreso a tiempos infinitamente remotos y avanzar hacia el futuro infinito. Desde cierto punto en el tiempo, este Yo espiritual se vistió de un cerebro, lo creó, formó este cerebro para corresponder a su propio ser.Sin embargo, un órgano así no puede formarse así. Sería imposible que alguien simplemente creara un cerebro viable a través de un proceso u otro. Sería algo artificial, pero no un cerebro viable que pudiera servir como instrumento para un espíritu. Para que surgiera un cerebro, primero tenían que desarrollarse otros órganos. Un cerebro solo puede desarrollarse en un cuerpo físico, como el humano. Por tanto, era necesario que la evolución del resto del cuerpo físico preceda al instrumento cerebral. Cuando miramos hacia atrás en las etapas evolutivas precedentes, vemos cuán lento y gradual fue este proceso. Que el ser humano con su Yo espiritual haya recibido tal órgano con el que pueda llegar a comprender el mundo, esa es la meta y el significado de nuestro actual desarrollo terrenal.Todo lo que ha sucedido desde hace millones de años tenía como objetivo que la evolución llegara al punto en que un cerebro pueda servir a un Yo espiritual.

Regresemos por un momento al comienzo de la evolución de la tierra. Aquel cuya visión espiritual haya sido suficientemente entrenada tendrá la siguiente percepción: Al comienzo de nuestra evolución planetaria, nuestro Ser espiritual había alcanzado una cierta etapa en su evolución. Cada uno de nosotros estaba en una cierta etapa de evolución cuando la Tierra estaba en su etapa germinal. Puede recordar el momento en que comenzó la evolución de la tierra y todos los Yoes espirituales que están encarnados hoy en la Tierra. Todos estaban allí, no como están ahora, sino en una etapa de evolución completamente diferente. Durante la evolución de la Tierra tenemos una tarea distinta; el ser humano debe convertirse en algo a través de esta evolución terrenal. Permítanme indicarles de manera descriptiva qué era el Ser espiritual cuando entró en la evolución terrenal.Nuestro Ser espiritual tenía una conciencia completamente diferente cuando se encontraba ante las puertas de nuestra existencia terrenal que ahora. Esto lo podemos comprender si nos imaginamos que éramos unos soñadores aburridos que no supimos convertir en conceptos las imágenes que volaban a nuestro alrededor, sino que sólo podíamos verlas como un panorama. Cada Ser espiritual individual tenía tal conciencia de sueño, y tuvo que pasar por la evolución terrenal y debe pasar por la evolución futura para desarrollar una conciencia de imagen conceptual brillante y clara. La conciencia onírica en la que se sumergió el Yo espiritual al comienzo de la evolución terrenal es comparable a la del animal, pero el nivel de conciencia no es el mismo.La tarea que nuestro Ser espiritual debe realizar durante el transcurso de este período planetario es que la conciencia se ilumine cada vez más, y cuando completemos esta evolución terrenal en un futuro lejano, habremos traído esta conciencia clara y brillante a su cenit.

A los seres que entraron en la evolución terrenal en ese momento los llamamos Pitris , que significa “Padres”. Entonces éramos esos Pitris; esa fue nuestra naturaleza durante esa fase anterior de la evolución. Antes de entrar en la evolución terrenal, pasamos por etapas preliminares y trabajamos nosotros mismos hasta la etapa de Pitri, que parece un sueño. Ahí es donde estábamos cuando comenzó la evolución terrenal. Los Pitris tuvieron que desarrollar gradualmente todos los órganos que necesitaban para conocer y comprender su entorno físico a través de un cerebro físico dentro de la corporalidad física que conocemos hoy. Lo último que el hombre tenía que lograr era convertirse en un ser pensante físico para que su Ser pudiera pensar dentro del mundo físico.

Ahora llego al segundo pensamiento preliminar. Cuando examinas científicamente el cerebro humano desde todos los lados con los sentidos únicamente, encontrarás que está compuesto de la misma materia y está regido por la misma energía que todos los demás sistemas físicos terrestres. Si toma un cristal, un trozo de piedra caliza o sal gema, una planta, un animal y los examina químicamente, encontrará que toda la naturaleza física, en la medida en que se ve con el ojo y se toca con la mano, consiste en las mismas energías químicas y físicas, aquellas que están activas en los reinos mineral, vegetal y animal. Por lo tanto, para que el ser humano alcanzara su etapa actual de evolución, tuvo que revestir su Ser espiritual con un cuerpo físico. Eso llevó mucho tiempo y el proceso aún no está completo.En el futuro, el ser humano se desarrollará aún más en esta envoltura mineral. Hay órganos germinales en nuestro cuerpo que aún están por desarrollarse, nuevos sentidos que ahora solo están presentes en forma. Como puede ver, el ser humano, su Ser espiritual, necesitó mucho tiempo para vestirse con el cuerpo físico que ahora tiene.

Regresemos al tiempo en que el Ser espiritual humano comenzó a trabajar en la forja de este cuerpo mineral, que puede caminar y estar de pie, que posee facultades de crecimiento y reproducción, un sistema nervioso y el tipo de cerebro que necesita un ser humano. Regrese a cuando todo eso estaba en una etapa germinal, y luego avance a un tiempo en que el ser humano habrá alcanzado su punto más alto de evolución, cuando en el centro de su cabeza se habrá desarrollado un órgano a través del cual tendrá otros percepciones que las que conocemos hoy. En el segmento de tiempo entre estos dos puntos fluye la evolución mineral del hombre. En Teosofía llamamos a este segmento de tiempo una “Ronda”. La Ronda que les acabo de describir – este segmento evolutivo – lo llamamos la “Ronda Mineral”.

Sin embargo, antes de que el ser humano pudiera formar este cuerpo para crear el cerebro, primero tenía que preparar otras partes de su ser. El Ser espiritual, esta entidad puramente espiritual, no podría haber manejado tal cuerpo mineral. Considere el Yo espiritual como un punto. Y piense en el punto como si estuviera dentro de un mecanismo como nuestro cuerpo; este punto nunca hubiera podido pensar por medio de un cerebro físico.

Entonces tenemos dos cosas: sabemos que nuestro Ser espiritual tenía una conciencia de ensueño al principio, pero nunca podría haber manejado el cuerpo físico. Tuvo que crear un intermediario para mover su cuerpo. ¿Cómo muevo mi mano? Primero tengo el pensamiento: quiero mover mi mano. Si tan solo tuviera el pensamiento, viviría en mí, pero nunca podría levantar una mano física, así como un mero pensamiento nunca podría levantar una botella, por ejemplo. Si desea mover la botella, debe agregar energía al pensamiento, que es el intermediario entre el pensamiento y mi cuerpo físico. Y a esta energía la llamamos energía astral [del alma]. Esta es una energía presente en el mundo astral. No podría mover mi brazo si no hubiera una energía astral en mí que actúe como intermediaria entre mi pensamiento y mi brazo físico.Debe haber un intermediario entre mi Ser espiritual y mi cuerpo físico y este intermediario es una esencia astral. Si muevo mi pierna o mi mano, si pongo mi cerebro en acción para incubar pensamientos, mi cuerpo físico debe integrarse con mi pensamiento a través del organismo astral.

Ustedes saben por conferencias anteriores que el hombre tiene un cuerpo astral tal que el clarividente ve en su nube astral, que llamamos el aura, y en la que viven su voluntad y sus deseos. Cuando tengo un pensamiento, es el único incapaz de actuar. Si va acompañada de un deseo, la voluntad, se convierte en una energía, una radiación, reconocible para el clarividente. El ser humano tuvo que crear un cuerpo astral, un cuerpo de deseos, que podría ser el intermediario entre sus pensamientos y su cuerpo físico-mineral, antes de construir el cuerpo físico que ahora tiene. Antes del período evolutivo, que llamé la “Ronda Mineral”, otro período evolutivo en el que se desarrolló el cuerpo astral, tenía que precederlo. Por lo tanto, debemos remontarnos al período en el que se preparó el cuerpo astral. Sólo entonces el cuerpo físico-mineral podría impregnar al cuerpo astral. Este periodo,que también tenía un comienzo y un final, lo llamamos la “Ronda Astral”.

Como puede ver, tenemos dos “tiempos”. Uno es aquello en lo que vivimos ahora: la ronda mineral. Otro lo precedió: la ronda astral. Pero el cuerpo astral humano también requería preparación. Se requiere un cierto método para insertarlo en la naturaleza humana. El cuerpo astral no estaba allí cuando nacimos y no estará allí poco tiempo después de que muramos. Nace y expira, está sujeto a ciertas leyes de origen y expiración. Piense en un niño. El cuerpo astral del niño es correspondientemente pequeño; crece de acuerdo con el crecimiento físico del niño. El crecimiento y la reproducción son funciones de las esencias mineral-física y etérica [vital o vital] del hombre. El ser humano debe desarrollarse en la vida terrena según las leyes del crecimiento y la reproducción. Que nacemos y crecemos, que sobrevivimos del todo,no se debe a nuestros cuerpos astrales. Solo los deseos, anhelos y anhelos residen en el cuerpo astral. Somos seres astrales, así como los animales son seres astrales, y con las plantas y los animales tenemos esa esencia en común que es capaz de producir su propia especie y hacerla crecer de pequeña a grande. Para usar otra expresión: es el elemento que da forma. Nuestros cuerpos físico y etérico deben tener una forma muy determinada cuando nacen, y esta forma debe crecer. Puede concebir esto mejor si toma una semilla … [hueco en el manuscrito].es el elemento que da forma. Nuestros cuerpos físico y etérico deben tener una forma muy determinada cuando nacen, y esta forma debe crecer. Puede concebir esto mejor si toma una semilla … [hueco en el manuscrito].es el elemento que da forma. Nuestros cuerpos físico y etérico deben tener una forma muy determinada cuando nacen, y esta forma debe crecer. Puede concebir esto mejor si toma una semilla … [hueco en el manuscrito].

La energía formadora no es una función astral. El astral puede vivir dentro de esta energía, pero primero debe formarse él mismo. El cuerpo astral humano no podría haberse originado si no lo hubiera precedido otro período evolutivo: el período en el que se preparó la forma humana. Permítanme llamar a este período el “período de formación”; en Teosofía se le llama “Rupa-Ronda”. Es el período en el que se preparó la forma del hombre, para que pudiera desarrollarse su forma actual.

Todo lo que podemos observar en estas tres “rondas” son los envoltorios del Ser espiritual del hombre. Durante la ronda mineral, el ser humano se “vistió” con la envoltura mineral. En el período anterior, la ronda astral, el ser humano preparó la envoltura astral, y durante el período anterior, la “rupa” o ronda de formación, adquirió la capacidad de darse la forma que necesitaba para percibir, pensar y actuar como un ser humano.

Cuando todavía éramos “Pitris”, cuando todavía vivíamos en una conciencia de ensueño al comienzo de nuestra evolución terrenal, éramos, si se me permite la expresión, resultado, fruto. De manera similar a una planta que crece a partir de una semilla plantada en primavera en tierra nueva, tuvimos que prepararnos para evolucionar en la tierra. Éramos el resultado de otro mundo, y luego teníamos que ser el comienzo de un mundo completamente nuevo, en el que primero teníamos que encontrarnos a nosotros mismos. Así como recibes una semilla en otoño y la dejas reposar durante el invierno, luego la siembras en tierra nueva en la primavera, así actuaron los Pitri-natures. Debían ser replantados en un nuevo ambiente, en la materia del mundo terrenal que no estaba presente en las etapas planetarias anteriores. Para que esto suceda, otro período evolutivo tuvo que preceder al que acabamos de mencionar.Llegamos ahora a un período evolutivo muy antiguo.

Cuanto más nos alejamos del presente, más difícil se vuelve imaginar las condiciones. El teósofo no cree que pueda volver al principio del mundo con sus preguntas. Cuando las personas escuchan sobre la Teosofía por primera vez, a menudo preguntan: ¿Cómo comenzó el mundo? La mayoría de estas preguntas no tienen respuesta, porque no podemos volver al principio del mundo. Habéis visto el momento en el que venimos de la naturaleza Pitri. El clarividente puede seguir este punto en el tiempo usando ciertos métodos. Pero el ser humano no se originó allí; ya se encontraba en una cierta fase de evolución. El teósofo no especula sobre esto ni se entrega a conceptos abstractos. Sigue sus experiencias, sus intuiciones en la región suprasensible, y describe sus experiencias en la medida en que las tiene.De la misma manera que un investigador geográfico solo describiría lo que ha visto, decir sobre África, y no lo que no ha visto, así el investigador teosófico no describiría el comienzo del mundo que se encuentra muy, muy atrás. El teósofo solo puede seguir una parte de nuestra evolución a través de la experiencia y no se entrega a la especulación.

Fue una semilla que vino de una época anterior a nuestra evolución. El hombre era una semilla informe. Llamamos a este punto en el tiempo el “Arupa-Round”, el redondo sin forma. Por lo tanto, tenemos tres segmentos de tiempo antes del que estamos ahora. A estos segmentos los llamamos “Rondas”. Han pasado la primera, segunda y tercera rondas; ahora estamos en la cuarta ronda, y en el futuro seguirán tres rondas más, de las que aún tenemos que hablar. Llamamos a los humanos de la cuarta ronda los humanos del reino mineral porque fueron formados por energía mineral; y llamamos a un humano de la ronda anterior, la ronda astral, en la que formó su cuerpo astral, un humano del tercer reino elemental. Diferenciamos a los humanos del tercer, segundo y primer reinos elementales. Durante el primer reino elemental, o la primera ronda, los pensamientos de los hombres se movían en una materia mental informe.Durante el segundo reino elemental, o la segunda ronda, los pensamientos humanos se movieron en una materia mental formada. Y en el tercer reino elemental, los pensamientos humanos ya podían convertirse en deseos; podrían tomar la forma que podemos seguir como energía astral en el mundo astral. Sólo en la cuarta ronda el hombre está lo suficientemente avanzado como para dominar el reino mineral. Así como en la tercera ronda formó un cerebro astral a partir de materia astral, en la cuarta ronda fue lo suficientemente avanzado como para formar un cerebro físico con el que podía pensar.Sólo en la cuarta ronda el hombre está lo suficientemente avanzado como para dominar el reino mineral. Así como en la tercera ronda formó un cerebro astral a partir de materia astral, en la cuarta ronda fue lo suficientemente avanzado como para formar un cerebro físico con el que podía pensar.Sólo en la cuarta ronda el hombre está lo suficientemente avanzado como para dominar el reino mineral. Así como en la tercera ronda formó un cerebro astral a partir de materia astral, en la cuarta ronda fue lo suficientemente avanzado como para formar un cerebro físico con el que podía pensar.

Por lo tanto, tenemos tres reinos elementales y el reino mineral. El ser humano del pasado vivió en los tres reinos elementales. Solo puedo insinuar lo que siguió, pero comprenderá la analogía. Otra ronda, durante la cual el hombre alcanzará una etapa de evolución aún más elevada, seguirá a la actual. Entonces no solo pensará con su cerebro físico, sino también con lo que llamamos energía astral. No solo podrá dominar la materia física, también podrá dominar la energía astral. Les daré un ejemplo para aclarar. Si quiero mover este vaso de aquí para allá, necesito un intermediario físico: mi mano. El hombre ha avanzado lo suficiente en la cuarta ronda como para poder actuar conscientemente en el mundo físico y mineral. Sin embargo, todavía no puede manejar conscientemente la energía astral. Aún no ha desarrollado un órgano de voluntad astral.Podrá hacerlo durante la quinta ronda. En la quinta ronda, el ser humano podrá dominar el mundo astral tan bien como ahora domina el mundo físico. Estará aún más avanzado durante la sexta ronda. Entonces podrá dominar el mundo que da forma, como lo hace hoy en el mundo físico, y en la quinta ronda dominará el mundo astral. En la quinta ronda no solo podrá realizar un deseo en el lugar donde se desea, sino que también podrá enviar un deseo a lugares distantes. En la sexta ronda podrá formarse. Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.En la quinta ronda, el ser humano podrá dominar el mundo astral tan bien como ahora domina el mundo físico. Estará aún más avanzado durante la sexta ronda. Entonces podrá dominar el mundo que da forma, como lo hace hoy en el mundo físico, y en la quinta ronda dominará el mundo astral. En la quinta ronda no solo podrá realizar un deseo en el lugar donde se desea, sino que también podrá enviar un deseo a lugares distantes. En la sexta ronda podrá formarse. Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.En la quinta ronda, el ser humano podrá dominar el mundo astral tan bien como ahora domina el mundo físico. Estará aún más avanzado durante la sexta ronda. Entonces podrá dominar el mundo que da forma, como lo hace hoy en el mundo físico, y en la quinta ronda dominará el mundo astral. En la quinta ronda no solo podrá realizar un deseo en el lugar donde se desea, sino que también podrá enviar un deseo a lugares distantes. En la sexta ronda podrá formarse. Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.Entonces podrá dominar el mundo que da forma, como lo hace hoy en el mundo físico, y en la quinta ronda dominará el mundo astral. En la quinta ronda no solo podrá realizar un deseo en el lugar donde se desea, sino que también podrá enviar un deseo a lugares distantes. En la sexta ronda podrá formarse. Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.Entonces podrá dominar el mundo que da forma, como lo hace hoy en el mundo físico, y en la quinta ronda dominará el mundo astral. En la quinta ronda no solo podrá realizar un deseo en el lugar donde se desea, sino que también podrá enviar un deseo a lugares distantes. En la sexta ronda podrá formarse. Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.Después de la sexta ronda, nuestra evolución terrestre habrá alcanzado su culminación, y para entonces el ser humano habrá tomado para sí todo lo que es capaz de aprender en la Tierra.

El ser humano tiene siete rondas por recorrer. Solo pude describir estas rondas aproximadamente, pero debemos tener claro esto: durante nuestra ronda mineral, el hombre y la tierra no siempre fueron físicos, sino que tuvieron que evolucionar hasta esa etapa. Tenían que llegar a esta etapa para ser físicamente perceptibles. De nuestra ronda mineral miramos hacia atrás en etapas evolutivas anteriores. Por lo tanto, podemos concluir que hay una evolución de siete etapas de nuestra Tierra y que el Ser espiritual tiene siete etapas o rondas que atravesar. Durante cada una de estas siete rondas, el Ser espiritual estaba en uno de los reinos de la naturaleza. Mira al ser humano. Ha pasado por el primer, segundo y tercer reinos elementales y se encuentra ahora en la cuarta ronda, que es nuestro mundo contemporáneo.

La próxima vez mostraré que durante esta cuarta ronda solo el hombre ha alcanzado la etapa mineral. Todo lo que ya es mineral, materia natural no viva como cristales, rocas, etc., ya alcanzó la culminación de su evolución durante la primera ronda. Las plantas alcanzaron la culminación de su evolución durante la segunda ronda, y los animales de hoy alcanzaron su culminación evolutiva durante la tercera ronda. El hombre ha alcanzado su evolución físico-mineral durante la cuarta ronda.

Vemos, por tanto, que nuestra Tierra fue precedida por otra hace millones de años. El hombre apareció por primera vez en el primer reino elemental. La naturaleza vegetal apareció durante el segundo reino elemental. Luego vino el tercer reino elemental y los animales se incluyeron en la evolución terrestre. El ser humano como tal era, sin embargo, todavía un ser astral, aún no capaz de descender a una encarnación física. Sólo durante la cuarta ronda, cuando ya existían minerales, plantas y animales, el hombre pudo descender a una encarnación física. Por lo tanto, en las cuatro rondas tenemos cuatro reinos coexistentes: el reino mineral en la primera ronda, el reino vegetal en la segunda ronda, el reino animal en el tercer reino y el reino humano en la cuarta ronda. El reino humano había enviado los otros tres reinos preparatorios por adelantado. Goethe tenía razón cuando dijo:”¿Qué equivaldría a la naturaleza si no estuviera dirigida hacia el hombre?” El gran evento cósmico tenía que ocurrir; el ser humano tuvo que evolucionar a través de tres reinos para adquirir una forma mineral durante la cuarta ronda. El ser humano fue el co-creador en forma invisible. Como “Pitri” vino de otra etapa evolutiva. Trabajamos con nuestra conciencia onírica durante la primera ronda. Trabajamos en la preparación de nuestra Tierra para que se pudiera formar un reino que sería la base de nuestra evolución.Trabajamos con nuestra conciencia onírica durante la primera ronda. Trabajamos en la preparación de nuestra Tierra para que se pudiera formar un reino que sería la base de nuestra evolución.Trabajamos con nuestra conciencia onírica durante la primera ronda. Trabajamos en la preparación de nuestra Tierra para que se pudiera formar un reino que sería la base de nuestra evolución.

Ese es el camino de la evolución hasta ahora. Continuaremos la próxima vez.