Palabras de Rudolf Steiner sobre la Navidad Materialista

Palabras de R. Steiner sobre la Navidad materialista y vacía… “… Al recibir el Espíritu, el alma humana se desarrolla cada vez más en el curso de la existencia cósmica. El Espíritu es eterno, pero la forma en que surte efecto, cómo se manifiesta en lo que el hombre puede sentir, amar y crear en la Tierra, eso es nuevo en cada época.

Cuando pensamos de esta manera en el Espíritu y su manifestación progresiva en el curso de la existencia del hombre, lo Eterno y lo Transitorio se revelan a nuestros ojos del alma. Y, en particular, las manifestaciones de la vida aquí y allá, podemos percibir constantemente cómo el Eterno se revela a sí mismo, se expresa en el Transitorio y luego desaparece, para afirmar su realidad en formas perpetuamente nuevas.

Y también hoy podemos sentir que los emblemas de la Navidad que nos rodean recuerdan formas pasadas en las que el Eterno, que se manifiesta en el mundo exterior, solía ser simbolizado. Lo cierto es que en la segunda quincena de diciembre en la actualidad, cuando salimos a las calles de una gran ciudad y miramos las luces que pretenden ser invitaciones a las casas para celebrar el Festival de Navidad, nuestro sentido estético debe se duele por las exhibiciones de los llamados artículos navideños, mientras que los inventos no coinciden con el árbol de navidadS y los símbolos navideños pasan volando: automóviles, tranvías eléctricos y similares. Estos fenómenos, tal como se experimentan en la actualidad, están totalmente en desacuerdo entre sí. Sentimos esto aún más profundamente cuando nos damos cuenta en qué se ha convertido el Festival de Navidad para muchos de los que quieren ser considerados en las grandes ciudades como representantes de la cultura moderna. Se ha convertido en un festival de regalos, un festival en el que quedan pocos restos de la calidez y la profundidad de los sentimientos que en un pasado de ninguna manera muy lejanos rodearon esta temporada más importante.

Entre las experiencias que nos ha sido devueltas por nuestra concepción antroposófica del mundo y nuestra forma de pensar, sin duda se encuentra la calidez del sentimiento que impregnó el alma humana en los momentos de mayor festividad en el año de la Iglesia antigua. Debemos aprender a comprender una vez más qué tan necesario es que nuestras almas tomen conciencia en ciertos momentos de la conexión con el gran Universo del cual nace el hombre, para que nuestras fuerzas intelectuales, perceptivas y también morales puedan ser revitalizadas. Hubo una época en que la Navidad era un festival en el que toda moralidad, todo amor, toda filantropía podía revivificarse; en sus símbolos irradiaba un calor inimaginable por la tristeza y la prosaicidad de la vida moderna. Sin embargo, la contemplación profunda de estos símbolos podría ser un medio para desarrollar las percepciones,

De hecho, existe una conexión entre las concepciones anteriores del Festival del nacimiento de Cristo y las concepciones antroposóficas modernas del nacimiento de ideas y formas de pensar verdaderamente espirituales, del nacimiento de todo el espíritu antroposófico en la cuna de nuestros corazones; De hecho hay una conexión. Y tal vez sea el antropósofo de hoy quien entrará más fácilmente en lo que durante mucho tiempo se sintió en el momento del Festival de Navidad y podría sentirse otra vez si hubiera alguna esperanza de que algo similar emergiera de la atmósfera de materialismo que nos rodea hoy.

Pero si queremos experimentar el Festival de Navidad de una manera verdaderamente antroposófica, no podemos limitarnos a lo que el Festival de Navidad fue alguna vez o es ahora. Dondequiera que miremos en el mundo y en un pasado, aunque sea lejano, algo que puede compararse con los pensamientos y sentimientos relacionados con el Festival de Navidad ha existido en todas partes. Hoy no volveremos al pasado, sino solo a los sentimientos y experiencias que los hombres que viven en las regiones de la Europa media podrían haber tenido antes de la introducción del cristianismo en el momento del año en que se acerca nuestro propio Festival de Navidad. Pensaremos brevemente en las épocas anteriores a la introducción del cristianismo en Europa, cuando en regiones sujetas a condiciones climáticas relativamente duras, nuestros antepasados ​​en Europa se vieron obligados a ganarse la vida pasando el verano como trabajadores pastorales o agrícolas, mientras que sus sentimientos e inclinaciones estaban íntimamente relacionados con las manifestaciones del gran mundo de la naturaleza. Estaban llenos de acción de gracias por los rayos del sol, llenos de reverencia por el gran Universo, una reverencia que no era superficial sino que se sentía profundamente. Y cuando el pastor o el criador de ganado de la antigua Europa estaba en sus ásperos campos, a menudo con un calor abrasador, se daba cuenta interiormente no solo del aspecto físico externo de la Naturaleza, sino que en todo su ser se sentía íntimamente conectado con lo que irradiaba. a él de la naturaleza; Con todo su corazón vivió en comunión con la naturaleza. No era solo que en sus ojos los rayos físicos del sol reflejaban la luz, sino que en su corazón la luz del sol encendía un júbilo espiritual, una exaltación veraniega que culminó en los fuegos de San Juan cuando el espíritu de la Naturaleza gritó de alegría y alegría. Se hizo eco de los corazones de los hombres. La comunidad íntima también se sintió con el mundo animal como bajo la tutela del hombre.”… (Stuttgart, 27 de diciembre de 1910
Bn / GA 125)