El puente entre la espiritualidad universal y la constitución física del hombre. Rudolf Steiner

Ustedes saben como se habla de Finlandia y lo preparados que hay que estar allí para ser maestros, no cualquier persona es capaz de ser portador de conocimiento y estar a cargo de la infancia. Se requiere una altisima preparacion cultural y espiritual, no en el sentido religioso sino en el sentido de los contenidos elementales sobre historia, física, astronomía, filosofía, literatura, biología, ciencias. Pongamos a los maestros del mundo a tono del conocimiento elemental para poder acceder a un puesto de formadores de la infancia en una nación digna, soberana y ética de ser llamada como tal. Mirar a Finlandia como un ejemplo a seguir no sólo en cuanto a los elevados sueldos de los maestros sino como una meta de los objetivos mínimos para poder tener acceso a un puesto de tan elevada importancia! La educación de los niños para una nación soberana y quienes estarán calificados con honor en este nuevo tiempo de amaneces para tal magnificente tarea! Personalmente creo que para formar a mi propio hijo no espero menos de un maestro que conocer las profundidades de la cultura por tal razón decidí tomar mis propios estudios y realizar yo misma la tarea mientras se reorganiza un poquito el mundo que está muy consumista, desmoralizado y digamos analfabeto… Sobre todo un poquito raquítico y supercheridtico principalmente en el área de la educación. Los verdaderos maestros portadores, de Luz son llamados a la tarea de formarse para este tiempo de amanecer!

Vista desde la perspectiva de la totalidad en el mismo instante que una célula algo muere, otra nace puesto que nada está fijo todo está en movimiento Laura

Los conocimientos básicos para, poder decir “soy un maestro Waldorf” si en la escuela los maestros tienen este conocimiento ustedes pueden saber qué si merecen la pena esas cuotas carismas que se le demandan a los padres. De lo contrario lamento decirle que podría estar usted siendo estafado/a por algún comerciante enclenque sin principios 😢

El puente entre la espiritualidad universal y la constitución física del hombre

La moral como fuente del poder creativo mundial

18 de diciembre de 1920

Ayer traté de dar ciertas indicaciones sobre la constitución del hombre, y al final fue posible demostrar que un estudio realmente penetrante de la naturaleza humana es capaz de tender un puente entre la constitución externa del hombre y lo que se despliega, a través de la autoconciencia, en su vida interior. Por lo general, no se construye tal puente, o sólo se construye de manera muy inadecuada, particularmente en la ciencia actual. Nos quedó claro que para construir este puente debemos saber cómo debe considerarse la constitución del hombre. Vimos que el organismo sólido o fluido sólido – que es el único objeto de estudio hoy y es el único reconocido por la ciencia moderna como orgánico en el sentido real – vimos que éste debe ser considerado como sólo uno de los organismos en la constitución humana; que la existencia de un organismo fluido, un organismo aeriforme,y también se debe reconocer un organismo-calor. Esto nos permite también percibir cómo aquellos miembros de la naturaleza humana que estamos acostumbrados a considerar como tales, penetran en esta constitución delicadamente organizada. Naturalmente, hasta el propio organismo-calor, todo debe concebirse como cuerpo físico. Pero es principalmente el cuerpo etérico el que se apodera del cuerpo fluido, de todo lo que es fluido en el organismo humano; en todo lo aeriforme, el cuerpo astral es primordialmente activo, y en el organismo-calor, el Ego. Reconociendo esto podemos, por así decirlo, permanecer en lo físico pero al mismo tiempo alcanzar lo espiritual.penetrar en esta constitución delicadamente organizada. Naturalmente, hasta el propio organismo-calor, todo debe concebirse como cuerpo físico. Pero es principalmente el cuerpo etérico el que se apodera del cuerpo fluido, de todo lo que es fluido en el organismo humano; en todo lo aeriforme, el cuerpo astral es primordialmente activo, y en el organismo-calor, el Ego. Reconociendo esto podemos, por así decirlo, permanecer en lo físico pero al mismo tiempo alcanzar lo espiritual.penetrar en esta constitución delicadamente organizada. Naturalmente, hasta el propio organismo-calor, todo debe concebirse como cuerpo físico. Pero es principalmente el cuerpo etérico el que se apodera del cuerpo fluido, de todo lo que es fluido en el organismo humano; en todo lo aeriforme, el cuerpo astral es sumamente activo, y en el organismo-calor, el Ego. Reconociendo esto podemos, por así decirlo, permanecer en lo físico pero al mismo tiempo alcanzar lo espiritual.Reconociendo esto podemos, por así decirlo, permanecer en lo físico pero al mismo tiempo alcanzar lo espiritual.Reconociendo esto podemos, por así decirlo, permanecer en lo físico pero al mismo tiempo alcanzar lo espiritual.

También estudiamos la conciencia en sus diferentes niveles. Como dije ayer, es habitual tener en cuenta solo la conciencia que conocemos en la vida de vigilia desde el momento de despertar hasta el momento de conciliar el sueño. Percibimos los objetos que nos rodean, razonamos sobre estas percepciones con nuestro intelecto; también tenemos sentimientos en conexión con estas percepciones y tenemos nuestros impulsos de voluntad. Pero experimentamos todo este nexo de conciencia como algo que, en sus cualidades, difiere completamente de lo físico, que es el único que tiene en cuenta la ciencia ordinaria. No es posible, sin más preámbulos, construir un puente desde estas experiencias incorpóreas imponderables en el dominio de la conciencia hacia los otros objetos de percepción estudiados en fisiología o anatomía física. Pero en lo que respecta a la conciencia también,sabemos por la vida ordinaria que además de la conciencia de vigilia, existe la conciencia de los sueños, y ayer escuchamos que los sueños son esencialmente imágenes o símbolos de procesos orgánicos internos. Algo está sucediendo dentro de nosotros todo el tiempo, y en nuestros sueños se expresa en imágenes. Dije que podemos soñar con enroscar serpientes cuando tenemos algún trastorno intestinal, o podemos soñar con una estufa excesivamente caliente y despertar con palpitaciones del corazón. La estufa sobrecalentada simbolizaba los latidos irregulares del corazón, las serpientes simbolizaban los intestinos, etc. Los sueños nos apuntan a nuestro organismo; la conciencia del sueño sin sueños es, por así decirlo, una experiencia de nulidad, del vacío. Pero le expliqué que esta experiencia del vacío es necesaria para que el hombre se sienta conectado con su naturaleza corporal.Como Ego, no sentiría ninguna conexión con su cuerpo si no lo abandonara durante el sueño y lo buscara nuevamente al despertar. Es a través de la privación sufrida entre el sueño y la vigilia que es capaz de sentirse unido al cuerpo. Así, desde la conciencia ordinaria que en realidad no tiene nada que ver con nuestro propio ser esencial más allá del hecho de que nos permite tener percepciones e ideas, somos conducidos a la conciencia onírica que tiene que ver con procesos corporales reales. Por tanto, somos llevados al cuerpo. Y somos conducidos al cuerpo con más fuerza aún cuando pasamos a la conciencia del sueño sin sueños. Así podemos decir: Por un lado, nuestra concepción de la vida del alma es tal que nos conduce al cuerpo. Y nuestra concepción de la constitución corporal, que comprende el organismo fluido, el organismo aeriforme,el organismo-calor y así gradualmente se vuelve más enrarecido, nos conduce al reino del alma. Es absolutamente necesario tener en cuenta estas cosas si queremos alcanzar una visión del mundo que realmente nos satisfaga.

La gran pregunta con la que nos hemos estado preocupando durante semanas, la pregunta cardinal en la concepción del mundo por parte del hombre, es esta: ¿Cómo se relaciona el orden mundial moral con el orden mundial físico? Como se ha dicho tan a menudo, la visión del mundo predominante, que se basa completamente en las ciencias naturales para el conocimiento del mundo físico exterior y solo puede recurrir a creencias religiosas anteriores cuando se trata de una comprensión integral de la vida del alma, porque en la psicología moderna realmente ya no existe tal comprensión; esta visión del mundo es incapaz de construir un puente. Allí, por un lado, está el mundo físico. Según la cosmovisión moderna, esto es un conglomerado de una nebulosa primigenia, y todo se convertirá eventualmente en una especie de montón de escoria en el universo.Esta es la imagen del proceso evolutivo que nos presenta la ciencia de hoy, y es la única imagen en la que un científico moderno realmente honesto puede encontrar la realidad.

Dentro de esta imagen, no tiene lugar un orden mundial moral. Está ahí por sí solo. El hombre recibe los impulsos morales en sí mismo como impulsos del alma. Pero si las afirmaciones de las ciencias naturales son verdaderas, todo lo que está en movimiento con la vida, y finalmente el hombre mismo, salió de la nebulosa primitiva y los ideales morales brotaron en él. Y cuando, como se alega, el mundo se convierta en un montón de escoria, éste será también el cementerio de todos los ideales morales. Se habrán desvanecido. – No se puede construir ningún puente, y lo que es peor, la ciencia moderna no puede, sin ser inconsistente, admitir la existencia de la moralidad en el orden mundial. Sólo si la ciencia moderna es inconsistente puede aceptar el orden mundial moral como válido. No puede hacerlo si es consistente. La raíz de todo esto es que el único tipo de anatomía que existe se ocupa exclusivamente del organismo sólido,y no se tiene en cuenta el hecho de que el hombre también tiene en su interior un organismo fluido, un organismo aeriforme y un organismo cálido. Si se imaginan a sí mismos que, además del organismo sólido con su configuración en huesos, músculos, fibras nerviosas, etc., también tienen un organismo fluido y un organismo aeriforme, aunque estos son, por supuesto, fluctuantes y móviles hacia adentro, y un organismo-calor, si imagina esto, comprenderá más fácilmente lo que ahora tendré que decir sobre la base de la observación científico-espiritual.También tienes un organismo fluido y un organismo aeriforme, aunque estos son por supuesto fluctuantes y móviles hacia adentro, y un organismo cálido, si imaginas esto, entenderás más fácilmente lo que tendré que decir ahora sobre la base de la ciencia espiritual. observación.también tienes un organismo fluido y un organismo aeriforme – aunque estos son por supuesto fluctuantes y móviles hacia adentro – y un organismo-calor, si imaginas esto entenderás más fácilmente lo que tendré que decir ahora sobre la base de la ciencia espiritual observación.

Piense en una persona cuya alma está encendida de entusiasmo por un alto ideal moral, por el ideal de generosidad, de libertad, de bondad, de amor o lo que sea. También puede sentir entusiasmo por los ejemplos de la expresión práctica de estos ideales. Pero nadie puede concebir que el entusiasmo que en7ciende el alma penetre en los huesos y músculos como lo describe la fisiología o la anatomía modernas. Sin embargo, si se toma realmente el consejo de sí mismo, le resultará muy posible concebir que cuando uno tiene entusiasmo por un ideal moral elevado, este entusiasmo tiene un efecto sobre el organismo cálido. – ¡Ahí, ves, hemos pasado del reino del alma al físico!

Tomando esto como ejemplo, podemos decir: Los ideales morales se expresan en una mejora del calor en el organismo-calor. El hombre no solo se calienta en el alma a través de lo que experimenta en el camino de los ideales morales, sino que también se vuelve orgánicamente más cálido, aunque esto no es tan fácil de probar con instrumentos físicos. Los ideales morales, entonces, tienen un efecto estimulante y vigorizante sobre el organismo cálido.

Debe pensar en esto como un acontecimiento real y concreto: entusiasmo por un ideal moral: estimulación del organismo-calor. Hay una actividad más vigorosa en el organismo-calor cuando el alma es impulsada por un ideal moral. Tampoco esto queda sin efecto sobre el resto de la constitución de uno. Además del organismo-calor, también tiene el organismo-aire. Inhala y exhala el aire; pero durante el proceso de inhalación y exhalación, el aire está dentro de él. Por supuesto, está interiormente en movimiento, en fluctuación, pero igualmente con el organismo-calor es un organismo-aire real en el hombre. El calor, avivado por un ideal moral, actúa a su vez sobre el organismo aire, porque el calor impregna todo el organismo humano, impregna cada parte de él. El efecto sobre el organismo del aire no es solo el de calentar, porque cuando el calor,estimulado por el organismo-calor, actúa sobre el organismo-aire, le imparte algo que sólo puedo llamar un fuente de luz. Las fuentes de luz, por así decirlo, se transmiten al organismo-aire, de modo que los ideales morales que tienen un efecto estimulante sobre el organismo-calor producen fuentes de luz en el organismo-aire. Para la percepción externa y para la conciencia ordinaria estas fuentes de luz no son en sí mismas luminosas, pero se manifiestan en el cuerpo astral del hombre. Para empezar, están reprimidos, si se me permite esta expresión, a través del aire que hay dentro del hombre. Son, por así decirlo, todavía luz oscura, en el sentido de que la semilla de una planta aún no es la planta desarrollada. Sin embargo, el hombre tiene una fuente de luz en su interior por el hecho de que puede estar entusiasmado por los ideales morales, por los impulsos morales.

También tenemos dentro de nosotros el organismo fluido. El calor, estimulado en el organismo del calor por ideales morales, produce en el organismo aire lo que podría llamarse una fuente de luz que permanece, en primer lugar, reprimida y oculta. Dentro del organismo fluido, porque todo en la constitución humana se compenetra, tiene lugar un proceso que, como dije ayer, subyace en el tono exterior que se transmite en el aire. Dije que el aire es solo el cuerpo del tono, y cualquiera que considere la realidad esencial del tono como una cuestión de vibraciones del aire, habla de los tonos tal como hablaría de un hombre que no tiene nada más que lo físico visible desde el exterior. cuerpo. El aire con sus ondas vibratorias no es más que el cuerpo exterior del tono. En el ser humano este tono, este espiritualtono, no se produce en el organismo-aire a través del ideal moral, sino en el organismo fluido. Las fuentes del tono, por tanto, surgen en el organismo fluido.

Consideramos al organismo sólido como el más denso de todos, como el que sostiene y soporta a todos los demás. Dentro de él también se produce algo como en el caso de los demás organismos. En el organismo sólido se produce lo que llamamos una semilla de vida , pero es una semilla de vida etérica, no física, como la que surge del organismo femenino al nacer. Esta semilla etérica que se encuentra en los niveles más profundos de la subconsciencia es en realidad la fuente primaria del tono y, en cierto sentido, incluso la fuente de luz. Esto está completamente oculto a la conciencia ordinaria, pero está dentro del ser humano.

Piense en todas las experiencias en su vida que vinieron de la aspiración de ideas morales, ya sea que lo atrajeron simplemente como ideas, o que las vio expresarse en otros, o que se sintió interiormente satisfecho por haber puesto en práctica tales impulsos. , dejando que tus actos sean disparados por ideales morales … todo esto desciende al organismo aire como fuente de luz, al organismo fluido como fuente de tono, al organismo sólido como fuente de vida.

Estos procesos se retiran del campo de la conciencia del hombre pero, no obstante, operan dentro de él. Se vuelven libres cuando él deja a un lado su cuerpo físico al morir. Lo que así se produce en nosotros a través de los ideales morales, o de las ideas más elevadas y puras, no da fruto inmediato. Porque durante la vida entre el nacimiento y la muerte, las ideas morales como tales sólo se vuelven fecundas en la medida en que permanecemos en la vida de las ideas y en la medida en que sentimos una cierta satisfacción en los hechos morales realizados. Pero esto es meramente una cuestión de recuerdo, y nada tiene que ver con lo que realmente penetra en los diferentes organismos como resultado del entusiasmo por los ideales morales.

Vemos, pues, que toda nuestra constitución, comenzando por el organismo-calor, está, de hecho, impregnada de ideales morales. Y cuando al morir el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el Ego emergen del cuerpo físico, estos miembros superiores de nuestra naturaleza humana se llenan de todas las impresiones que hemos tenido. Nuestro Ego vivía en el organismo cálido cuando fue avivado por las ideas morales. Vivíamos en nuestro organismo aire, en el que se implantaron fuentes de luz que ahora, después de la muerte, salen al cosmos junto con nosotros. En nuestro organismo fluido se encendió el tono que ahora pasa a formar parte de la Música de las Esferas, resonando desde nosotros hacia el cosmos. Y traemos vida con nosotros cuando salimos al cosmos a través del portal de la muerte.

Ahora comenzará a tener una idea de lo que realmente es la vida que impregna el universo. ¿Dónde están las fuentes de vida? Mienten en aquello que aviva esos ideales morales que encienden al hombre con entusiasmo. Llegamos al punto de decirnos a nosotros mismos que si hoy nos dejamos inspirar por ideales morales, estos llevarán vida, tono y luz al universo y se volverán creativos para el mundo. Llevamos al mundo del universo el poder creativo, y la fuente de este poder es el elemento moral.

Entonces, cuando estudiamos al hombre en su totalidad , encontramos un puente entre los ideales morales y lo que funciona como fuerza vivificante en el mundo físico, incluso en el sentido químico. Porque el tono funciona en el sentido químico reuniendo sustancias y dispersándolas nuevamente. La luz en el mundo tiene su origen en los estímulos morales, en los organismos cálidos de los hombres. Así miramos hacia el futuro: nuevos mundos toman forma. Y como en el caso de la planta debemos volver a la semilla, así en el caso de estos mundos futuros que llegarán a existir, debemos regresar a las semillas que yacen en nosotros como ideales morales.

Y ahora piense en ideas teóricas en contraste con los ideales morales. En el caso de las ideas teóricas todo es diferente, no importa cuán significativas sean estas ideas, porque las ideas teóricas producen el efecto exactamente opuesto al de estímulo. Que se enfríen el calor-organismo – que es la diferencia.

Las ideas morales, o ideas de carácter moral-religioso, que nos encienden de entusiasmo y se convierten en impulsos de los hechos, funcionan como poderes creadores del mundo. Las ideas teóricas y las especulaciones tienen un efecto refrescante y moderador sobre el organismo-calor. Debido a que esto es así, también tienen un efecto paralizante sobre el organismo del aire y sobre la fuente de luz dentro de él; tienen un efecto amortiguador sobre el tono y un efecto extintor sobre la vida. En nuestras ideas teóricas, las creaciones del mundo preexistente llegan a su fin. Cuando formulamos ideas teóricas, un universo muere en ellas. Así llevamos dentro de nosotros la muerte de un universo y el amanecer de un universo.

Aquí llegamos al punto en el que quien se inicia en los secretos del universo no puede hablar, como tantos hablan hoy, de conservación de la energía o de la conservación de la materia. [e.Ed: La ley propuesta por Julius Robert Mayer (1814-1878)]. Simplemente no es cierto que la materia se conserve para siempre. La materia muere hasta la nulidad, hasta el punto cero. En nuestro propio organismo, la energía muere hasta la nulidad por el hecho de que formulamos pensamientos teóricos. Pero si no lo hiciéramos, si el universo no muriera continuamente en nosotros, no deberíamos ser hombres en el verdadero sentido. Debido a que el universo muere en nosotros, estamos dotados de autoconciencia y podemos pensar en el universo. Pero estos pensamientos son el cadáver del universo. Nos volvemos conscientes del universo sólo como un cadáver, y esto es lo que nos hace Hombre.

Un mundo pasado muere dentro de nosotros, hasta su misma materia y energía. Es solo porque un nuevo universo comienza a amanecer que no notamos esta muerte de la materia y su renacimiento inmediato. A través del pensamiento teórico del hombre, la materia, la sustancialidad, llega a su fin; a través de su pensamiento moral , la materia y la energía cósmica están imbuidas de nueva vida. Por tanto, lo que sucede dentro del límite de la piel humana está relacionado con la muerte y el nacimiento de mundos. Así es como se conectan el orden moral y el orden natural. El mundo natural muere en el hombre; en el reino de la moral nace un nuevo mundo natural.

Ideales morales

estimular el organismo del calor.
produciendo en el organismo del aire – fuentes de Luz.
produciendo en el organismo fluido – fuentes de tono.
produciendo en el organismo sólido – semillas de Vida. (etérico)

Pensamientos teóricos

enfriar el organismo del calor.
paralizar las fuentes de Luz.
amortiguar las fuentes del tono.
extinguir la Vida.

Debido a la falta de voluntad para considerar estas cosas, se inventaron las ideas de lo imperecedero de la materia y la energía. Si la energía fuera imperecedera y la materia fuera imperecedera, no habría orden mundial moral. Pero hoy se desea mantener esta verdad oculta y el pensamiento moderno tiene toda la razón para hacerlo, porque de lo contrario tendría que eliminar el orden mundial moral, lo que en realidad lo hace hablando de la ley de conservación de la materia y energía. Si se conserva la materia o se conserva la energía, el orden moral mundial no es más que una ilusión, un espejismo. Podemos comprender el curso del desarrollo del mundo sólo si comprendemos cómo de este orden mundial moral “ilusorio”, porque así es cuando se capta en los pensamientos, surgen nuevos mundos.

Nada de esto se puede comprender si estudiamos sólo el componente sólido de la constitución del hombre. Para comprenderlo debemos pasar del organismo sólido a través de los organismos fluidos y aeriformes al organismo-calor. La conexión del hombre con el universo sólo puede entenderse si lo físico se remonta a ese estado enrarecido en el que el alma puede estar directamente activa en el elemento físico enrarecido, como por ejemplo en el calor. Entonces es posible encontrar la conexión entre cuerpo y alma.

y solo aquellos que la consideran como tal la ven con la

Estos asuntos crean una visión cada vez más profunda del universo en su totalidad. No hay dos órdenes, un orden natural y un orden moral en yuxtaposición, pero los dos son uno. Ésta es una verdad que el hombre de hoy debe comprender. De lo contrario, debe preguntarse una y otra vez: ¿Cómo pueden surtir efecto mis impulsos morales en un mundo en el que solo prevalece un orden natural? – Este fue, en efecto, el terrible problema que pesó sobre los hombres en el siglo XIX y principios del XX: ¿Cómo es posible concebir una transición del mundo natural al mundo moral, del mundo moral al mundo natural? – El hecho es que nada puede ayudar a resolver este problema fatídico y desconcertante, excepto el conocimiento científico-espiritual de la Naturaleza por un lado y el Espíritu por el otro.

Con las premisas que arroja este conocimiento también podremos llegar a la raíz de algo que se presenta hoy como rama de la ciencia y que ya ha penetrado en la conciencia general de los hombres. Nuestra visión del mundo actual se basa en el copernicanismo. Hasta el año 1827, la concepción copernicana del universo que fue elaborada por Kepler y luego diluida en teoría por Newton, fue tabú por la Iglesia Católica Romana. A ningún católico ortodoxo se le permitió creerlo. Desde ese año se ha levantado la prohibición y la visión copernicana del universo se ha arraigado con tanta fuerza en la conciencia general que cualquiera que no base su propia visión del mundo en ella es considerado un tonto.

¿Cuál es esta imagen copernicana del universo? – Es en realidad una imagen construida puramente sobre la base de principios matemáticos, principios matemático-mecánicos. Los rudimentos de la misma comenzaron, muy gradualmente, a desarrollarse en Grecia, [e.Ed: Particularmente por Aristarco de Samos, el astrónomo griego, alrededor del 250 aC] donde, sin embargo, se hace eco de pensamientos anteriores, por ejemplo en la visión ptolemaica de el universo – aún persistía. Y con el paso del tiempo esto se convirtió en el sistema copernicano que se enseña hoy en día a todos los niños.

Podemos mirar hacia atrás desde esta concepción del mundo hasta la antigüedad, cuando la imagen del universo por parte del hombre era muy diferente. Todo lo que ha quedado de él son aquellas tradiciones que, en la forma en que existen hoy, en astrología y cosas por el estilo, son puro diletantismo. Eso es lo que ha quedado de la astronomía antigua, y también ha permanecido, osificado y paralizado, en los símbolos de ciertas sociedades secretas, sociedades masónicas y similares. Por lo general, se ignora por completo el hecho de que estas cosas son reliquias de una astronomía antigua. Esta astronomía antigua era bastante diferente de la actual, porque no se basaba en principios matemáticos, sino en una visión clarividente antigua.

Hoy prevalecen ideas totalmente falsas sobre cómo una humanidad anterior adquirió su conocimiento astronómico-astrológico. Esto se adquirió a través de una visión instintiva-clarividente del universo. Los primeros pueblos posatlantes vieron los cuerpos celestes como formas espirituales, entidades espirituales, mientras que hoy los consideramos simplemente como estructuras físicas. Cuando los pueblos antiguos hablaban de los cuerpos celestes, de los planetas o de las estrellas fijas, hablaban de seres espirituales. Hoy en día, el sol se representa como un globo de gas ardiente que irradia luz al universo. Pero para los hombres de la antigüedad, el sol era un Ser vivo y consideraban al sol, que sus ojos contemplaban, simplemente como la manifestación exterior de este Ser espiritual en el lugar donde se encuentra el sol en el universo; y fue lo mismo con respecto a los otros cuerpos celestes – fueron vistos como seres espirituales. Debemos pensar en una era que llegó a su fin mucho antes de la época del Misterio del Gólgota, cuando el sol allá en el universo y todo en las estrellas fue concebido como realidad espiritual viviente, Ser vivo. Luego vino un período intermedio en el que las personas ya no tenían esta visión, cuando consideraban a los planetas, en todo caso, como físicos, pero aún pensaban en ellos como invadidos por almas vivientes.En tiempos en que ya no se sabía cómo lo físico pasa por etapas a lo que es del alma, cómo lo que es del alma pasa por etapas a lo físico, cómo en realidad se unen los dos, los hombres postulaban la existencia física en el un lado y la existencia del alma en el otro. Pensaron en las correspondencias entre estos dos reinos tal como la mayoría de los psicólogos de hoy, si es que admiten la existencia de un alma, todavía piensan, es decir, que el alma y la naturaleza física del hombre son idénticas. Esto, por supuesto, lleva al pensamiento al absurdo; o existe el llamado ‘paralelismo psicofísico’, que nuevamente no es más que una forma estúpida de formular algo que no se comprende.cómo en realidad los dos están unidos, los hombres postulaban la existencia física por un lado y la existencia del alma por el otro. Pensaron en las correspondencias entre estos dos reinos tal como la mayoría de los psicólogos de hoy, si es que admiten la existencia de un alma, todavía piensan, es decir, que el alma y la naturaleza física del hombre son idénticas. Esto, por supuesto, lleva al pensamiento al absurdo; o existe el llamado ‘paralelismo psicofísico’, que de nuevo no es más que una forma estúpida de formular algo que no se comprende.cómo en realidad los dos están unidos, los hombres postulan la existencia física por un lado y la existencia del alma por el otro. Pensaron en las correspondencias entre estos dos reinos tal como la mayoría de los psicólogos de hoy, si es que admiten la existencia de un alma, todavía piensan, es decir, que el alma y la naturaleza física del hombre son idénticas. Esto, por supuesto, lleva al pensamiento al absurdo; o existe el llamado ‘paralelismo psicofísico’, que nuevamente no es más que una forma estúpida de formular algo que no se comprende. Esto, por supuesto, lleva al pensamiento al absurdo; o existe el llamado ‘paralelismo psicofísico’, que nuevamente no es más que una forma estúpida de formular algo que no se comprende.

Luego vino la época en la que los cuerpos celestes se consideraban estructuras físicas, circulando o estacionarias, atrayéndose o repeliéndose entre sí de acuerdo con las leyes matemáticas. Ciertamente, en todas las épocas existió un conocimiento —en épocas anteriores un conocimiento más instintivo— de cómo son las cosas en realidad. Pero en la época actual este conocimiento instintivo ya no es suficiente; lo que en épocas anteriores se conocía instintivamente ahora debe adquirirse mediante un esfuerzo consciente.Y si preguntamos cómo aquellos que fueron capaces de ver el universo en su totalidad, es decir, en sus aspectos físicos, psíquicos y espirituales, si preguntamos cómo estos hombres representaron el sol, debemos decir: ellos lo imaginaron primero y principalmente como un Ser-Espíritu. Aquellos que fueron iniciados concibieron este Ser-Espíritu como la fuente de la moral. En mi Filosofía de la actividad espiritual he dicho que las “ intuiciones morales ” se extraen de esta fuente, pero se extraen de ella en el mundo terrenal, porque las intuiciones morales brillan del hombre , de lo que puede vivir en él como entusiasmo por la moral.

Piense en cuánto aumenta nuestra responsabilidad cuando nos damos cuenta: si aquí en la tierra no hubiera un alma capaz de estar con entusiasmo por la moralidad verdadera y genuina, por el orden moral espiritual en general, nada podría contribuir al progreso de nuestro mundo. , hacia una nueva creación; nuestro mundo sería conducido hacia su muerte.

Esta fuerza de luz que está en la tierra ( Diagrama VII ) irradia hacia el universo. Esto es, para empezar, imperceptible para la visión ordinaria; no percibimos cómo los impulsos morales humanos en el hombre salen de la tierra al universo. Si una época dolorosa amaneciera sobre la tierra, una época en la que millones y millones de hombres perecerían por falta de espiritualidad –espiritualidad concebida aquí como que incluye la moral, que de hecho lo hace– si sólo hubiera una docena de hombres llenos de moral. entusiasmo, la tierra todavía irradiaría una fuerza espiritual, como el sol! Esta fuerza irradia solo a cierta distancia. En este punto se refleja a sí mismo, por así decirlo, a sí mismo, de modo que aquí ( Diagrama VIII ) surge el reflejo de lo que irradia del hombre.Y en cada época los iniciados consideraban este reflejo como el sol. Porque, como he dicho tantas veces, aquí no hay nada físico. Donde la astronomía ordinaria habla de la existencia de un globo incandescente de gas, hay simplemente el reflejo de una realidad espiritual en la apariencia física.

Veis, pues, cuán grande es la distancia que separa la visión copernicana del mundo, e incluso la antigua astrología, de lo que fue el secreto más íntimo de la Iniciación. La mejor ilustración de estas cosas lo proporciona el hecho de que en una época en que el gran poder estaba en manos de grupos de hombres, quienes, según declararon, consideraban que tales verdades eran peligrosas para las masas y no querían que lo fueran. comunicó, uno que era un idealista – el emperador Juliano (llamado por esta razón ‘el apóstata’) – quería impartir estas verdades al mundo y luego fue llevado a la muerte por medios astutos. Hay razones que inducen a ciertas sociedades ocultas a retener secretos vitales de la existencia del mundo, porque al hacerlo son capaces de ejercer cierto poder.Si en los días del emperador Juliano ciertas sociedades ocultas guardaban sus secretos tan estrictamente que consintieron en su asesinato, no de debe sorprendernos que quienes son los custodios de ciertos secretos hoy no los revelen sino que quieran ocultárselos a las masas. para aumentar su poder, no es necesario que nos sorprenda que esas personas odien darse cuenta de que al menos se están desvelando los inicios de tales secretos. Y ahora comprenderá algunas de las razones más profundas del odio amargo que se dirige contra la ciencia espiritual, contra lo que la ciencia espiritual siente que es un deber traer a la humanidad en este momento. Pero vivimos en una época en la que, o la civilización terrenal estará condenada a perecer, o se restaurarán ciertos secretos a la humanidad, verdades que hasta ahora se han guardado en cierto modo como secretos.que alguna vez fueron revelados a la gente a través de la clarividencia instintiva, pero ahora deben ser readquiridos mediante una visión plenamente consciente, no solo de lo físico sino también de lo espiritual que está dentro de lo físico.

¿Cuál fue el verdadero objetivo de Juliano el Apóstata? – Quería dejar claro a la gente: ‘Ustedes se están acostumbrando cada vez más a mirar solo al sol físico; ¡pero hay un Sol espiritual del cual el sol físico es sólo la imagen especular! ‘ A su manera, deseaba comunicar el secreto de Cristo al mundo. Pero en nuestra época se desea que la conexión de Cristo, el Sol espiritual, con el sol físico, se mantenga oculta. Es por eso que ciertas autoridades se enfurecen más violentamente cuando hablamos del Misterio de Cristo en relación con el Misterio del Sol. Luego se difunden todo tipo de calumnias en el extranjero. y solo aquellos que la consideran como tal la ven con la seriedad que merece.

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