Curso de Agricultura Biodinamica. Clase 2 impartida por Rudolf Steiner

Clase dos

K OBERWITZ ,
10 de junio de 1924.

M Y D EAR F RIENDS ,

Pasaremos las primeras conferencias reuniendo diversos elementos de conocimiento, a fin de reconocer las condiciones de las que depende la prosperidad de la agricultura. A continuación, extraeremos las conclusiones prácticas, que solo se pueden realizar en la aplicación inmediata y solo son significativas cuando se ponen en práctica. En estas primeras conferencias debes observar cómo surgen todos los productos agrícolas; Cómo vive la agricultura en la totalidad del universo.

Una granja es fiel a su naturaleza esencial, en el mejor sentido de la palabra, si se la concibe como un tipo de entidad individual en sí misma, una individualidad autocontenida. Cada granja debe aproximarse a esta condición. Este ideal no puede alcanzarse del todo, pero debe observarse en la medida de lo posible. Independientemente de lo que necesite para la producción agrícola, debe intentar poseerlo dentro de la propia granja (incluso en la “granja”, por supuesto, la cantidad debida de ganado). Hablando adecuadamente, cualquier estiércol o similar que traiga a la granja desde el exterior debe considerarse más bien como un remedio para una granja enferma. Ese es el ideal. Una granja completamente sana debería poder producir en sí misma todo lo que necesita.

Ya veremos por qué esto es lo natural. Mientras uno no considere las cosas en su verdadera esencia, sino solo en su aspecto material externo, la pregunta puede surgir justificadamente: ¿no es una cuestión de indiferencia si obtenemos nuestro estiércol de vaca del vecindario o de nuestra propia granja? Pero no es así. Si bien es posible que estas cosas no se puedan llevar a cabo estrictamente, sin embargo, si deseamos hacer las cosas de una manera adecuada y natural, necesitamos tener este concepto ideal de la autocontención necesaria de cualquier granja.

Reconocerás la justicia de esta afirmación si consideras a la Tierra por un lado, de donde brota nuestra granja, y por otro lado, lo que se adentra en nuestra Tierra desde el Universo más allá. Hoy en día, la gente suele hablar muy abstractamente de las influencias que trabajan en la Tierra desde el Universo circundante. Son conscientes, sin duda, de que la luz y el calor del Sol, y todos los procesos meteorológicos relacionados con él, están relacionados de alguna manera con la forma y el desarrollo de la vegetación que cubre el suelo. Pero las ideas actuales no pueden dar información real sobre las relaciones exactas, porque no penetran en las realidades involucradas. Tendremos que considerar el asunto desde varios puntos de vista. Hoy escojamos este: consideremos, para empezar,

Indicaré la superficie de la Tierra por medio de esta línea (Diagrama 2). La superficie de la Tierra se considera generalmente como mera materia mineral, incluidos algunos elementos orgánicos, a lo sumo, en la medida en que hay formación de humus o se agrega estiércol. En realidad, sin embargo, el suelo terrestre como tal no solo contiene una vida determinada, una naturaleza vegetativa propia, sino un principio astralefectivo.también; un hecho que no solo no se tiene en cuenta hoy en día sino que ni siquiera se admite hoy en día. Pero podemos ir aún más lejos. Debemos observar que esta vida interior del suelo terrenal (hablo de efectos finos e íntimos) es diferente en verano y en invierno. Aquí estamos llegando a un reino de conocimiento, inmensamente significativo para la vida práctica, que ni siquiera se piensa en nuestro tiempo.

Partiendo de un estudio del suelo terrestre, debemos observar que la superficie de la Tierra es un tipo de órgano en ese organismo que se revela a lo largo del crecimiento de la Naturaleza. La superficie de la Tierra es un órgano real que, si lo desea, puede compararse con el diafragma humano. (Aunque no es del todo exacto, nos bastará para fines de ilustración). Nos damos una idea correcta de estos hechos si nos decimos a nosotros mismos: sobre el diafragma humano hay ciertos órganos, especialmente la cabeza y los procesos de respiración y circulación que se acumulan en la cabeza. Debajo hay otros órganos.

Si desde este punto de vista ahora comparamos la superficie de la Tierra con el diafragma humano, entonces debemos decir: En la individualidad a la que nos referimos aquí, la cabeza está debajo de la superficie de la Tierra, mientras que nosotros, con todos los animales, están viviendo en el vientre de la criatura! Lo que sea que esté por encima de la Tierra, pertenece en verdad a los intestinos de la “individualidad agrícola”, si podemos acuñar la frase. Nosotros, en nuestra granja, andamos por el vientre de la granja, y las plantas crecen en el vientre de la granja. De hecho, tenemos que ver con una individualidad de pie sobre su cabeza. Solo lo consideramos correctamente si lo imaginamos, en comparación con el hombre, como parado sobre su cabeza. Con respecto al animal, como veremos ahora, es un poco diferente.

¿Por qué digo que la individualidad agrícola está de cabeza? Por la siguiente razón. Tome todo lo que hay en las inmediaciones de la Tierra por medio de vapores de aire y agua e incluso calor. Considere, una vez más, todo ese elemento en el vecindario de la Tierra en el que vivimos y respiramos, y de donde las plantas, junto con nosotros, reciben su calor y aire externos, e incluso el agua. Todo esto corresponde en realidad a lo que representaría, en el hombre, los órganos abdominales. Por otro lado, lo que tiene lugar en el interior de la Tierra debajo de la superficie de la Tierra, funciona sobre el crecimiento de las plantas de la misma manera en que nuestra cabeza trabaja sobre el resto de nuestro organismo, especialmente en la infancia, pero también a lo largo de nuestra vida. .

Y ahora, para localizar estas influencias, les ruego que observen lo siguiente. Las actividades sobre la Tierra dependen inmediatamente de que la Luna, Mercurio y Venus complementen y modifiquen las influencias del Sol. Los llamados “planetas cerca de la Tierra” extienden sus influencias a todo lo que está por encima de la superficie de la Tierra. Por otro lado, los planetas distantes, aquellos que giran fuera del circuito del Sol, trabajan sobre todo lo que está debajo de la superficie de la Tierra, ayudando a aquellas influencias que el Sol ejerce desde debajo de la Tierra. Por lo tanto, la medida en que se refiere a crecimiento de las plantas, hay que buscar las influencias de los cielos lejanos debajo , y de inmediato entorno cósmico de la Tierra por encima de la superficie de la Tierra.

Una vez más: todo lo que funciona hacia el interior desde los espacios lejanos del Cosmos para influir en el crecimiento de las plantas, no funciona directamente, no por radiación directa, sino de esta manera: primero es recibido por la Tierra, y luego la Tierra lo irradia hacia arriba otra vez. Por lo tanto, las influencias que se elevan hacia arriba desde el suelo terrenal, beneficiosas o perjudiciales para el crecimiento de las plantas, son en realidad influencias cósmicas que se devuelven a los rayos y trabajan directamente en el aire y el agua sobre la Tierra. La radiación directa del Cosmos se almacena debajo de la superficie de la Tierra y funciona desde allí. Ahora estas relaciones determinan cómo el suelo terrestre, de acuerdo con su constitución, funciona sobre el crecimiento de las plantas. (Para empezar, tomaremos el crecimiento de las plantas y luego lo extenderemos a los animales).

Consideremos el suelo terrenal. Para empezar, tenemos aquellas influencias que dependen de las distancias más lejanas del Cosmos, las más lejanas que se tienen en cuenta para los procesos terrenales. Estos efectos se encuentran en lo que comúnmente se llama arena y roca y piedra. Arena y roca: sustancias impermeables al agua que, en la frase común, “no contienen alimentos”, en realidad no son menos importantes que cualquier otro factor. Son los más importantes para el desarrollo de los procesos de crecimiento y dependen a lo largo de las influencias de las fuerzas cósmicas más distantes. Y sobre todo, por improbable que parezca a primera vista, es a través de la arena, con su contenido silicioso , que entra en la Tierra lo que podemos llamar la vida etérea y la química.Elementos influyentes del suelo. Estas influencias tienen efecto a medida que se irradian hacia arriba desde la Tierra.

La forma en que el suelo crece interiormente y desarrolla sus propios procesos químicos, depende sobre todo de la composición de la porción arenosa del suelo. La experiencia de las raíces de las plantas en el suelo depende en gran medida de la medida en que la vida cósmica y la química cósmica se incautan y retienen por medio de las piedras y la roca, que pueden encontrarse a una profundidad considerable debajo de la superficie. Por lo tanto, donde sea que estemos estudiando el crecimiento de las plantas, deberíamos ser claros, en primer lugar, en cuanto al fundamento geológico del cual surge. Para aquellas plantas en las que la naturaleza de la raíz como tal es importante, nunca debemos olvidar que un suelo silícito, incluso si solo está presente en las profundidades de abajo, es indispensable. Yo diría, gracias a Dios que la sílice está muy extendida en la Tierra, en forma de ácido silícico, por ejemplo, y en otros compuestos. Constituye el 47-48% de la superficie de la Tierra, y para las cantidades que necesitamos podemos calcular prácticamente en todas partes la presencia de la actividad silícica.

Pero eso no es todo. Todo lo que está así conectado, por medio del silicio, con la naturaleza de la raíz, también debe poder ser dirigido hacia arriba a través de la planta. Debe fluir hacia arriba. Debe haber una interacción constante entre lo que se dibuja desde el Cosmos por el silicio y lo que tiene lugar, ¡perdóname! —En el “vientre” arriba; Para este último proceso, la “cabeza” debajo debe ser provista con lo que necesita. La “cabeza” se suministra fuera del Cosmos, pero también debe estar en interacción mutua con lo que está pasando en el “vientre”, por encima de la superficie de la Tierra. En una palabra, lo que se derrama del Cosmos y queda atrapado debajo de la superficie debe poder verterse nuevamente hacia arriba. Y para este propósito es la sustancia arcillosa en el suelo. Todo en la naturaleza de la arcilla. es en realidad un medio de transporte, por las influencias de las entidades cósmicas dentro del suelo, para llevarlas nuevamente hacia arriba desde abajo.

Cuando pasemos a cuestiones prácticas, este conocimiento nos dará las indicaciones necesarias sobre cómo debemos tratar con un suelo arcilloso o con un suelo silíceo, según tengamos que plantarlo con una forma de vegetación u otra. Primero debemos saber qué está pasando realmente. Sin embargo, se puede describir la arcilla, sin embargo, es posible que tengamos que tratarla para que sea fértil; todo esto, sin duda, es lo más importante en segundo lugar, pero lo más rápido es saber que la arcilla es el portador de La corriente cósmica ascendente.

Pero este aumento de las influencias cósmicas no es todo. También está el otro proceso que puedo llamar terrestre o terrenal: el proceso que está ocurriendo en el “vientre” y que depende de una especie de “digestión” externa. Para el crecimiento de las plantas, en efecto, todo lo que sucede Durante el verano y el invierno, el aire sobre la Tierra es esencialmente un tipo de digestión. Todo lo que está ocurriendo a través de un tipo de proceso digestivo, debe a su vez ser llevado hacia abajo en el suelo. Por lo tanto, surgirá una verdadera interacción mutua con todas las fuerzas y sustancias homeopáticas finas que son engendradas por el agua y el aire sobre la Tierra. Todo esto es arrastrado hacia el suelo por la caliza mayor o menor.Contenido del suelo. El contenido de piedra caliza del suelo en sí, y la distribución de sustancias de piedra caliza en la dilución homeopática inmediatamente por encima del suelo, todo esto está ahí para llevar al suelo el proceso terrestre inmediato.

A su debido tiempo, habrá una ciencia de estas cosas, no la mera jerga científica de hoy, y entonces será posible dar indicaciones exactas. Se sabrá, por ejemplo, que hay una gran diferencia entre el calor que está por encima de la superficie de la Tierra, es decir, el calor que está en el dominio del Sol, Venus, Mercurio y la Luna, y ese calor que hace se sentía dentro de la tierra; que está bajo la influencia de Marte, Júpiter y Saturno. Para la planta, podemos describir un tipo como calor de hojas y flores, y el otro como calor de raíz. Estos dos tipos de calor son esencialmente diferentes, y en este sentido, bien podemos decir que el calor sobre la Tierra está muerto , y que debajo de la superficie de la Tierra vive .

El calor debajo de la Tierra contiene decididamente algún principio interno de la vida. Esta vivo; además, en invierno es sobre todo vivo. Si los seres humanos tuviéramos que experimentar el calor que funciona dentro de la Tierra, todos deberíamos volvernos terriblemente estúpidos, porque para ser listos debemos tenerun calor muerto en nuestro cuerpo. Pero en el momento en que el calor es arrastrado hacia la Tierra por el contenido de piedra caliza del suelo, o por otras substancias dentro de la Tierra, en el momento en que cualquier calor exterior pasa al calor interior, se transforma en una cierta condición de vitalidad, por delicada que sea. .

Las personas de hoy en día son muy conscientes de que existe una diferencia entre el aire que se encuentra sobre el suelo y el aire interno, pero no observan que también existe esta diferencia entre el calor superior y el interior. Saben que el aire debajo de la superficie contiene más ácido carbónico y el aire arriba, más oxígeno, pero nuevamente no saben la razón. La razón es que el aire también está permeado por una delicada vitalidad en el momento en que es absorbido y arrastrado hacia la Tierra.

Así es tanto con el calor como con el aire; Adquieren una calidad ligeramente viva cuando son recibidos en la Tierra. Lo contrario es cierto del agua y del elemento terrenal sólido en sí mismo. Se vuelven aún más muertos dentro de la Tierra de lo que están fuera de ella. Pierden algo de su vida externa. Sin embargo, en este mismo proceso se abren para recibir las fuerzas cósmicas más distantes.

Las sustancias minerales deben emanciparse de lo que está trabajando inmediatamente sobre la superficie de la Tierra, si desean exponerse a las fuerzas cósmicas más distantes. Y en nuestra era cósmica pueden hacerlo más fácilmente, pueden emanciparse más fácilmente del vecindario inmediato de la Tierra y estar bajo la influencia de las fuerzas cósmicas más distantes dentro de la Tierra, en el momento entre el 15 de enero y el 15 de febrero. ; En esta temporada de invierno. Llegará el momento en que tales cosas sean reconocidas como indicaciones exactas. Esta es la estación en la que se pueden desarrollar las fuerzas formativas más fuertes de la cristalización, las fuerzas más fuertes de la forma, para las sustancias minerales dentro de la Tierra. Está en pleno invierno. El interior de la Tierra tiene entonces la propiedad de ser menos dependiente de sí mismo, de sus propias masas minerales; está bajo la influencia de las fuerzas de formación de cristales que están allí en los amplios espacios del Cosmos.

Esta es entonces la situación. Hacia finales de enero, las sustancias minerales de la Tierra tienen el mayor anhelo de volverse cristalinas, y cuanto más profundizamos en la Tierra, más anhelan volverse puramente cristalinas dentro de la “familia de la Naturaleza”. El crecimiento, lo que sucede en los minerales en este momento es sobre todo indiferente, o neutral. Es decir, las plantas en este momento son las más dejadas dentro de la Tierra; Están menos expuestos a las sustancias minerales. Por otro lado, durante un cierto tiempo antes y después de este período, y especialmenteantes decuando los minerales están, por así decirlo, justo a punto de pasar al elemento cristalino de forma y forma, entonces son de la mayor importancia; irradian las fuerzas que son particularmente importantes para el crecimiento de las plantas.

Por lo tanto, podemos decir que, aproximadamente en el mes de noviembre-diciembre, hay un momento en el que lo que está debajo de la superficie de la Tierra se vuelve especialmente efectivo para el crecimiento de las plantas. La pregunta práctica es: “¿Cómo podemos realmente hacer uso de esto para el crecimiento de las plantas?” Llegará el momento en que se reconozca, lo importante que es hacer uso de estos datos, para poder dirigir la Crecimiento de las plantas. Observaré de inmediato, si estamos tratando con un suelo que no es fácil o por su propia cuenta llevar las influencias que deberían estar aumentando en esta temporada de invierno, entonces es bueno agregar una dosis de arcilla al suelo. (Indicaré la dosis adecuada más adelante). De este modo, preparamos el suelo para que ascienda lo que, para empezar, está dentro de la Tierra y lo hace efectivo para el crecimiento de las plantas. Quiero decir, Las fuerzas cristalinas que observamos cuando observamos la nieve cristalizada. (Sin embargo, la fuerza de cristalización se hace más fuerte y más intensa cuanto más nos adentramos en el interior de la Tierra). Por lo tanto, esta fuerza de cristalización se debe llevar hacia arriba en un momento en que aún no ha alcanzado su punto culminante, que solo alcanzará en enero o febrero.

De este modo, derivamos los indicios más positivos del conocimiento, que a primera vista parece remoto. Obtenemos indicaciones que realmente nos ayudarán, donde deberíamos estar experimentando en la oscuridad.

En conjunto, debemos tener claro que todo el dominio de la Agricultura, incluido lo que se encuentra debajo de la superficie de la Tierra, representa una individualidad, un organismo vivo, que vive incluso en el tiempo. La vida de la Tierra es especialmente fuerte durante la temporada de invierno, mientras que en verano tiende, en cierto sentido, a morir.

Ahora, para la labranza del suelo, una cosa importante debe ser sobre todo entendida. Lo he mencionado muchas veces entre los antropósofos. Es esto. Debemos conocer las condiciones bajo las cuales los espacios cósmicos pueden verter sus fuerzas en el reino terrenal. Para reconocer estas condiciones, comencemos con el proceso de formación de semillas. La semilla, a partir de la cual se desarrolla el embrión, generalmente se considera como una estructura molecular muy complicada, y los científicos están especialmente ansiosos por comprenderla en su compleja estructura molecular. En las moléculas simples, imaginan, hay una estructura simple; luego se vuelve cada vez más complicado, hasta que por fin llegamos a la estructura infinitamente compleja de la molécula de proteína.

Con asombro y asombro están ante lo que imaginan como la estructura complicada de la proteína en la semilla. Para ellos lo conciben como sigue. Piensan que la molécula de proteína debe ser extremadamente complicada; Después de todo, debido a su complejidad, todo el nuevo organismo crecerá. El nuevo organismo, infinitamente complejo como es, ya estaba pre-figurado en la condición embrionaria de la semilla. Por lo tanto, esta sustancia microscópica o ultra microscópica también debe ser infinitamente compleja en su estructura.

Para empezar, hasta cierto punto esto es bastante cierto. Cuando se construye la proteína terrestre, la estructura molecular se eleva a la complejidad más alta. Pero un nuevo organismo nunca podría surgir de esta complejidad. El organismo no surge de la semilla de esa manera en absoluto. Lo que se desarrolla como semilla, fuera de la madre-planta o madre-animal, de ninguna manera simplemente continúa su existencia en lo que luego surge como la planta o animal descendiente. Eso no es verdad. La verdad es más bien esto:

Cuando la complejidad de la estructura se ha mejorado al más alto nivel, todo se desintegra nuevamente y, finalmente, donde primero obtuvimos la mayor complejidad dentro del dominio de la Tierra, ahora tenemos un pequeño reino de caos . Todo se desintegra, como podríamos decir, en polvo cósmico. Luego, cuando la semilla, habiendo sido elevada a la más alta complejidad, se ha dividido en polvo cósmico y el diminuto reino del caos está allí, entonces todo el Universo circundante comienza a trabajar y se estampa sobre la semilla, formándose así a partir de la semilla. pequeño caos que solo puede ser construido en él por fuerzas que provienen del gran Universo desde todos los lados (Diagrama No. 4) . Entonces en la semilla obtenemos una imagen del Universo.

En cada formación de semillas, el proceso terrenal de organización se lleva hasta el final, hasta el punto del caos. Una y otra vez, en el caos de la semilla, el nuevo organismo se construye nuevamente a partir de todo el Universo. El organismo padre tiene que desempeñar esta función: a través de su afinidad con una situación cósmica particular, tiende a llevar a la semilla a esa situación por medio de la cual las fuerzas trabajan desde las direcciones cósmicas correctas, de modo que un diente de león produce, no un agracejo, sino un Diente de león a su vez.

Lo que se representa en una sola planta, es siempre la imagen de alguna constelación cósmica. Una y otra vez, está construido a partir del Cosmos. Por lo tanto, si alguna vez queremos que las fuerzas del Cosmos sean efectivas en nuestro reino terrenal, debemos llevar lo terrenal lo más lejos posible a un estado de caos. Para el crecimiento de las plantas, la propia Naturaleza se encargará en cierta medida de que esto se haga. Sin embargo, dado que cada organismo nuevo está construido a partir del Cosmos, también es necesario que mantengamos el proceso cósmico en el organismo el tiempo suficiente, es decir, hasta que el proceso de formación de semillas ocurra una vez más.

Digamos que plantamos la semilla de alguna planta en la tierra. Aquí, en esta semilla, tenemos el sello o la impresión de todo el Cosmos, desde un aspecto cósmico u otro. La constelación toma efecto en la semilla; De este modo recibe su forma especial. Ahora, en el momento en que se planta en el reino de la Tierra, las fuerzas externas de la Tierra influyen en ella con mucha fuerza, y cada momento está impregnado de un anhelo de negar el proceso cósmico, es decir, crecer hipertrofiado, crecer. En todo tipo de direcciones. Porque lo que está funcionando sobre la Tierra no quiere realmente preservar esta forma.

La semilla debe ser conducida al estado de caos. Por otro lado, cuando los primeros comienzos de la planta se despliegan fuera de la semilla, y en las etapas posteriores también, en contra de la forma cósmica que está viviendo como la forma de la planta en la semilla, necesitamos incorporar el elemento terrenal. la planta. Debemos acercar la planta a la tierra en su crecimiento. Y esto solo lo podemos hacer trayendo a la vida de la planta la vida que ya está presente en la Tierra. Es decir, debemos traer a la vida una vida que aún no haya alcanzado el estado completamente caótico, la vida que aún no ha avanzado a la etapa de formación de semillas, la vida, es decir, que llegó a su fin en la Organización de alguna planta antes de que alcanzara el punto de formación de semillas.

En efecto, debemos traer a esa vida la que ya está presente en la Tierra. A este respecto, en los distritos que son favorecidos por la fortuna, una rica formación de humus viene en gran medida a la ayuda del hombre en la “casa de la naturaleza”. En última instancia, el hombre puede reemplazar con poca habilidad por medios artificiales la fertilidad que la Tierra es en sí misma. Capaz de lograr mediante la formación de humus natural. ¿A qué se debe esta transformación? Es debido al hecho de que lo que proviene de la vida vegetal es absorbido por todo el proceso de la Naturaleza. Hasta cierto punto, toda vida que aún no ha alcanzado el estado de caos rechaza las influencias cósmicas. Si esa vida también se usa en el crecimiento de la planta, el efecto es mantener en la planta lo que es esencialmente terrenal. El proceso cósmico funciona solo en la corriente que pasa una vez más hacia la formación de semillas;

Podemos rastrear el proceso con bastante exactitud. Supongamos que tienes una planta que crece hacia arriba desde la raíz. Al final del tallo se forma el pequeño grano de semilla. Las hojas y las flores se extienden. Ahora el elemento terrenal en la hoja y la flor es la forma y la forma y el relleno de la materia terrenal. La razón por la cual una hoja o grano se desarrolla espeso y fuerte – absorbe las substancias internas, y así sucesivamente – la razón de esto reside en todo lo que traemos a la planta a través de la vida terrenal que aún no ha alcanzado el estado de caos. Por otro lado, la semilla que desarrolla su fuerza hacia el vapor (en una dirección vertical, no en el círculo), la semilla irradia la hoja y la flor de la planta con la fuerza del Cosmos.

Podemos ver esto directamente. Mira las hojas verdes de las plantas. (Diagrama No. 3) . Las hojas verdes, en su forma y grosor y también en su color verde, llevan un elemento terrenal, pero no serían verdes si la fuerza cósmica del Sol también viviera en ellas. Y más aún cuando se llega a la flor de color ; allí viven no solo las fuerzas cósmicas del Sol, sino también las fuerzas suplementarias que las fuerzas del Sol reciben de los planetas distantes.– Marte, Júpiter y Saturno. De esta manera debemos observar todo el crecimiento de las plantas. Luego, cuando contemplamos la rosa, en su color rojo veremos las fuerzas de Marte. O cuando miramos el girasol amarillo, no se lo llama correctamente, se le llama así por su forma; en cuanto a su amarillez, debería llamarse realmente la flor de Júpiter. Para la fuerza de Júpiter, que complementa la fuerza cósmica del Sol, brota el color blanco o amarillo de las flores. Y cuando nos acercamos a la achicoria ( Cichoriuns Intybus), adivinaremos en el color azulado la influencia de Saturno, complementando la del sol. Por lo tanto, podemos reconocer a Marte en la flor roja, Júpiter en el amarillo o blanco, Saturno en el azul, mientras que en la hoja verde vemos esencialmente el Sol mismo. Pero lo que brilla en la coloración de la flor funciona como una fuerza más fuerte en la raíz. Porque las fuerzas que viven y abundan en los planetas distantes están trabajando, como hemos visto, allí abajo, dentro del suelo terrenal.

Es tan cierto. Debemos decirnos: supongamos que sacamos una planta de la Tierra. Abajo tenemos la raíz. En la raíz está la naturaleza cósmica, mientras que en la flor, sobre todo, está la terrenal, el ser cósmico solo está presente en la delicada calidad de la coloración y la sombra. Si, por otro lado, la naturaleza terrenal es vivir fuertemente en la raíz, entonces debe disparar a la forma. Porque la planta siempre tiene su forma de lo que puede surgir dentro del reino terrenal. Lo que expande la forma es terrenal. Así, si la raíz está ramificada y muy dividida, entonces, como en el color de la flor, la naturaleza cósmica está trabajando hacia arriba, así que aquí la naturaleza terrenal está trabajando hacia abajo. Por lo tanto, las raíces cósmicas son aquellas que son más o menos únicas en forma,

La calidad del sol está en medio de los dos. La naturaleza solar vive sobre todo en la hoja verde, en la interacción mutua entre la flor y la raíz y todo lo que hay entre ellas. La calidad del Sol es realmente lo que está relacionado, como un “diafragma” (por lo que llamamos en esta imagen) con la superficie de la tierra. El cósmico está asociado con el interior de la Tierra y trabaja hacia arriba en las partes superiores de la planta. Lo terrenal, que se localiza sobre la superficie de la tierra, trabaja hacia abajo, y es llevado hacia la planta con la ayuda del elemento de piedra caliza.

Observe aquellas plantas en las que la piedra caliza atrae fuertemente la naturaleza terrestre hacia las raíces. Estas son las plantas cuyas raíces se disparan en todas las direcciones con muchas ramificaciones, como, por ejemplo, las plantas forrajeras, no me refiero a los nabos o similares, sino a las plantas como la resina. Tales cosas deben ser reconocidas en la forma de la planta. Para entender la planta, debemos reconocer la forma de la planta y del color de la flor, la medida en que lo cósmico y lo terrenal trabajan allí.

Supongamos que de alguna manera causamos que el cósmico se mantenga fuertemente, sostenido dentro de la propia planta. Entonces no se revelará en gran medida. No se lanzará a florecer, sino que se expresará en una naturaleza similar a un tallo. ¿Dónde, ahora, según las indicaciones que hemos dado, vive la naturaleza cósmica en la planta? Vive en el elemento silício.

Mira la planta de equisetum. Tiene esta peculiaridad: atrae la naturaleza cósmica a sí misma; Se impregna de la naturaleza siliciosa. Contiene no menos del 90% de ácido silícico. En el equiseto, el cósmico está presente, por así decirlo, en un gran exceso, pero de tal manera que no sube y se revela en la flor, sino que revela su presencia en el crecimiento de las partes inferiores.

O tomemos otro caso. Supongamos que deseamos mantenernos en la raíz de la naturaleza de una planta que de otra manera tendería hacia arriba a través del tallo y la hoja. Sin duda, esto no es tan importante en nuestra época terrenal actual, ya que a través de varias condiciones ya hemos arreglado en gran medida las diferentes especies de plantas. En épocas anteriores, especialmente en épocas primitivas, era diferente. En ese momento todavía era posible transformar fácilmente una planta en otra; Por eso era muy importante saber estas cosas. Hoy también es importante si deseamos saber qué condiciones son favorables para una planta u otra.

¿Qué debemos considerar entonces? ¿Cómo debemos mirar una planta cuando deseamos que las fuerzas cósmicas no disparen hacia arriba en el proceso de floración y fructificación, sino que permanezcan abajo? Supongamos que queremos que el tallo y la formación de hojas se retengan en la raíz. ¿Qué debemos hacer entonces? Debemos poner una planta así en un suelo arenoso, porque en un suelo silíceo se retiene el cósmico; en realidad está “atrapado:” Tomemos la papa, por ejemplo. Con la papa se debe alcanzar este fin. El proceso de floración debe mantenerse por debajo. Para la papa es un tallo y una formación foliar hacia abajo en la región de la raíz. El proceso de formación de la hoja y el tallo se retiene, retenido en la papa misma. La papa no es una raíz, es una formación de tallo retenida. Por eso hay que meterlo en un suelo arenoso. De lo contrario no tendremos éxito en mantener la fuerza cósmica en la papa.

Este, por lo tanto, es el ABC para nuestro juicio sobre el crecimiento de las plantas. Siempre debemos poder decir lo que en la planta es cósmico y lo que es terrestre o terrenal. ¿Cómo podemos adaptar el suelo de la tierra, por su especial consistencia, como lo fue para densificar lo cósmico y así retenerlo más en la raíz y la hoja? O nuevamente, ¿cómo podemos adelgazar para que se dibuje hacia arriba en una condición diluida, directamente en las flores, dándoles color, o en el proceso de formación de la fruta, impregnando la fruta con un sabor fino y delicado? Porque si tienes albaricoques o ciruelas con un sabor fino, este sabor, al igual que el color de las flores, es la calidad cósmica que se ha llevado hacia arriba, directamente a la fruta. En la manzana que estás comiendo Júpiter, en la ciruela en realidad estás comiendo Saturno.

Si la humanidad con su actual estado de conocimiento se viera obligada a crear repentinamente, a partir de las comparativamente pocas plantas de la época primigenia de la Tierra, la variedad múltiple de nuestras frutas y árboles frutales presentes, no llegarían muy lejos. No deberíamos llegar muy lejos si no fuera por el hecho de que las formas de nuestros diferentes frutos son heredadas. Fueron producidos en un momento en que la humanidad tenía conocimiento, a partir de la sabiduría primitiva e instintiva, cómo crear los diferentes tipos de frutas a partir de las variedades primitivas que existían en ese momento. Si aún no poseíamos los diferentes tipos de fruta, transfiriéndolos por herencia, si tuviéramos que volver a hacerlo con nuestra inteligencia actual, no deberíamos tener mucho éxito en la creación de los diferentes tipos de fruta. Hoy en día todo se hace mediante un experimento ciego, no hay una penetración racional en el proceso.

Esto debe ser redescubierto si queremos seguir trabajando en la Tierra. Extremadamente adecuado fue el comentario de nuestro amigo Stegemann en el sentido de que se puede observar una disminución en el valor de los productos. Esta disminución está conectada, como la transformación en el alma humana, con el fin de Kali Yuga en el Universo durante las últimas décadas y en las décadas que están por venir. Puede tomar mi comentario mal o no, como quiera. Estamos frente a frente con un gran cambio, incluso en el ser interior de la Naturaleza. Lo que nos ha llegado desde tiempos antiguos, sea lo que sea lo que hayamos transmitido: los talentos naturales, el conocimiento derivado de la naturaleza, y hasta los medicamentos tradicionales que aún poseemos, todo esto está perdiendo su valor.

Debemos adquirir nuevos conocimientos para poder entrar de nuevo en toda la relación de la naturaleza de estas cosas. La humanidad no tiene otra opción. O debemos aprender una vez más, en todos los dominios de la vida, aprender de todo el nexo de la Naturaleza y el Universo, o debemos ver la Naturaleza y también la vida del Hombre degenerar y morir. Como en la antigüedad, era necesario que los hombres tuvieran conocimiento entrando en el interior de la Naturaleza, por lo que ahora estamos en necesidad de tal conocimiento una vez más.

Como dije justo ahora, el hombre de hoy puede saber, aunque este conocimiento también es muy escaso, puede saber cómo se comporta el aire en el interior de la Tierra. Pero prácticamente no sabe cómo se comporta la luz en el interior de la Tierra. Él no sabe que el silicio, es decir, la piedra cósmica o la roca o la arena recibe la luz en la Tierra y la hace efectiva allí. Mientras que lo que está más cerca de la naturaleza que vive en la tierra, a saber, el humus, no lo recibe; no hace efectiva la luz en la tierra. Por lo tanto, da lugar a un trabajo “sin luz”. Tales cosas deben ser penetradas una vez más con una comprensión clara.

Ahora el crecimiento de las plantas de la Tierra no es todo. A cualquier distrito dado de la Tierra también pertenece una vida animal específica. Por razones que ahora serán evidentes, por el momento podemos dejar al hombre afuera, pero no podemos descuidar la vida animal. Porque este es el hecho peculiar; Lo mejor, si es que puedo llamarlo así, el análisis cualitativo cósmico se realiza por sí mismo, en la vida de un determinado distrito de la Tierra, cubierto de plantas, junto con los animales en la misma región. Este es el hecho peculiar, y me complacería que mis afirmaciones fueran verificadas, ya que si las prueba posteriormente las encontrará confirmadas. Esta es la relación peculiar. Si en cualquier granja tiene la cantidad correcta de caballos, vacas y otros animales, estos animales tomados juntos darán la cantidad de estiércol que necesita para la granja, en orden,

Además, si tiene el número correcto de vacas, caballos, cerdos, etc., por separado , la proporción de mezcla en el estiércol también será correcta. Esto se debe al hecho de que los animales comen la medida correcta de lo que les proporciona el crecimiento de las plantas. Ellos comen la cantidad correcta de lo que la Tierra es capaz de proporcionar. Por lo tanto, en el curso de sus procesos orgánicos, producen la cantidad de estiércol que debe devolverse a la Tierra.

Este por lo tanto es el caso. No podemos llevarlo a cabo absolutamente, pero en el sentido ideal es correcto. Si estamos obligados a importar cualquier estiércol desde fuera de la granja, correctamente, solo debemos usarlo como remedio, como un medicamento para una granja que ya se ha enfermado. La granja solo es saludable en la medida en que proporciona su propio estiércol de su propio stock. Naturalmente, esto requerirá que desarrollemos una ciencia adecuada de la cantidad de animales de un tipo dado que necesitamos para un tipo de granja determinado. Esto no debe causar ninguna alarma. Dicha ciencia surgirá a su debido tiempo, tan pronto como comencemos a tener nuevamente conocimiento de las fuerzas internas involucradas.

En efecto, lo que se dijo al comienzo de esta conferencia, que describe lo que está por encima de la superficie de la Tierra como una especie de vientre, y lo que está por debajo como una especie de existencia de cabeza, no está completo a menos que también entendamos el organismo animal. De este modo. El organismo animal vive en todo el complejo de la casa de la naturaleza. En forma, color y configuración, y en la estructura y consistencia de su sustancia desde la parte frontal hasta las partes con impedimento, está relacionada con estas influencias. Desde el hocico hacia el corazón, las influencias de Saturno, Júpiter y Marte están en acción; en el corazón mismo el Sol, y detrás del corazón, hacia la cola, las influencias de Venus, Mercurio y la Luna(Diagrama No. 5). A este respecto, aquellos que estén interesados ​​en estos asuntos deberían desarrollar su conocimiento sobre todo aprendiendo a leer el formulario . Poder hacerlo es de gran importancia.

Vaya a un museo y observe el esqueleto de cualquier mamífero, y vaya allí con la conciencia de que, en la forma y configuración de la cabeza, está funcionando sobre toda la radiación del Sol, la influencia radiante directa del Sol a medida que se vierte. la boca. Por razones que aún discutiremos, el animal se expone al Sol de una manera específica. Un león se expone al sol de manera diferente a un caballo. La formación de la cabeza y la que sigue inmediatamente a la cabeza, depende de la forma en que el animal está expuesto al sol. Así, en la parte delantera del animal tenemos la radiación solar directa y, como consecuencia, la formación y el desarrollo de la cabeza.

Ahora recordará, la luz del sol entra en la esfera de la Tierra de otra manera también. Es devuelto por la luna. No solo tenemos que ver con la luz solar directa; También tenemos que ver con la luz del sol devuelta por la Luna. Esta luz del sol devuelta por la Luna es bastante ineficaz cuando brilla sobre la cabeza de un animal. Allí no tiene influencia. (Lo que estoy diciendo ahora se aplica especialmente, sin embargo, a la vida del embrión). La luz que se irradia desde la Luna desarrolla su mayor influencia cuando cae sobre las partes del animal. Mira la formación de esqueleto de las partes de impedimento; Observa su peculiar relación con la formación de cabezas. Cultive un sentido de la forma para percibir este contraste: la unión de los muslos, la formación de las partes salientes del tracto digestivo, en contraste con lo que se forma como el polo opuesto, De la cabeza hacia adentro. Allí, en la parte delantera y oculta del animal, tienes el verdadero contraste del Sol y la Luna.

Además, encontrarás que la influencia del Sol llega hasta el corazón y se detiene justo antes del corazón. Para la cabeza y el proceso de formación de sangre, Marte, Júpiter y Saturno están trabajando. Luego, desde el corazón hacia atrás, la influencia de la Luna es apoyada por las fuerzas de Mercurio y Venus. Si, por lo tanto, gira al animal de esta manera y lo coloca sobre su cabeza, con la cabeza pegada a la Tierra y las partes de obstáculo hacia arriba, tiene la posición que la “individualidad agrícola” tiene invisiblemente.

Esto le permitirá descubrir, a partir de la forma y figura del animal, una relación definida entre el estiércol, por ejemplo, que proporciona este animal, y las necesidades de la porción particular de la Tierra, las plantas de las cuales el animal está comiendo. . Pues debes saber estas cosas. Debes saber, por ejemplo, que las influencias cósmicas que son efectivas en una planta se elevan desde el interior de la Tierra. Ellos son conducidos hacia arriba. Supongamos que una planta es especialmente rica en tales influencias cósmicas. El animal que come la planta proporcionará a su vez estiércol, de todo su organismo, sobre la base de este forraje. De este modo, proporcionará el abono más adecuado para el suelo en el que crece la planta. Así, si puedes leer el lenguaje de la naturaleza de las formas, percibirá todo lo que necesita la “individualidad autocontenida” que debe ser una verdadera granja o unidad agrícola. Solo el stock animal debe ser incluido en el mismo.

Figura 2

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