Como elaborar el calendario. Parte del curso a docentes en Stuttgart.

Queridos míos les tengo preparada una super sorpresa, las jornadas pedagógicas de Rudolf Steiner directamente en Español, meses y meses buscando sin ningún resultado hasta que di con una fuente, como siempre todo en otros idiomas asique me va a tocar pasarlas a nuestro idioma… me llevará un tiempo ir pasando las y compartiendo pero con las primeras 8 ya hay una base inmensa para poner en práctica todo el fundamento.

Acá va la primera! Una belleza, que la disfruten!

Aclaración: Esta es una de las conferencias ya que hay 10 más y al conectarla todas se comprende exactamente el Todo pero aquí se pueden dar idea de como enfocar los temas del año abarcativamente sin matar el impulso y entusiasmo de la infancia por aprender. Lura

Rudolf Steiner en Stuttgart, 2 de Septiembre de 1919 Curso práctico / Docentes: Conferencia XIII: Sobre la elaboración del calendario

Habrá visto en estas conferencias, que establecen métodos de enseñanza, que nos estamos acercando gradualmente a la visión mental de la cual debería surgir el calendario real. Ahora ya te dije en diferentes ocasiones que debemos aceptar, con respecto a lo que aceptamos en nuestra escuela y cómo lo aceptamos, comprometernos con las condiciones que ya existen. Porque no podemos, por el momento, crear para la Escuela Waldorf todo el mundo social al que realmente pertenece. En consecuencia, desde este mundo social circundante irradiarán influencias que frustrarán continuamente el horario final ideal de la Escuela Waldorf. Pero solo seremos buenos maestros de la Escuela Waldorf si sabemos en qué relación se encuentra la tabla de tiempos ideal para la tabla de tiempos que tendremos que usar al principio debido a la ascendencia del mundo social exterior. Esto nos resultará en las dificultades más vitales que debemos mencionar antes de continuar, y éstas surgirán en relación con los alumnos, con los niños, inmediatamente al comienzo de la escuela primaria y luego nuevamente al final. Al principio del curso de la escuela primaria habrá, por supuesto, dificultades, porque existen los horarios del mundo exterior. En estas tablas de tiempo se requieren todo tipo de objetivos educativos, y no podemos arriesgarnos a permitir que nuestros hijos, después del primer o segundo año en la escuela, fallen en el aprendizaje mostrado por los niños educados y enseñados fuera de nuestra escuela. Después de los nueve años de edad, por supuesto, con nuestros métodos nuestros hijos deberían haberlos superado con creces, pero en la etapa intermedia podría ocurrir que nuestros hijos tuvieran que mostrarse de alguna manera, digamos, al final del primer año. en la escuela, ante un consejo de comisionados externos, qué pueden hacer. Ahora no es bueno para los niños que puedan hacer lo que hoy exige una comisión externa. Y nuestro cronograma ideal realmente tendría que tener otros objetivos además de los establecidos por una comisión de este tipo. De esta forma, los dictados del mundo exterior frustran parcialmente el horario ideal. Este es el caso con el comienzo de nuestro curso en la Escuela Waldorf. El Dr. Steiner se refiere al comienzo de la Escuela Waldorf cuando las clases superiores tenían entre 12 y 14 años de edad. ] De la Escuela Waldorf, por supuesto, nos interesan los niños, con alumnos que han venido de otras instituciones educativas, y a quienes no se les ha enseñado sobre los métodos sobre los que deberían haber sido enseñados.

El principal error que conlleva hoy en día la enseñanza de niños entre siete y doce años es, por supuesto, el hecho de que se les enseña demasiado intelectualmente. Por mucho que la gente se oponga al intelectualismo, el intelecto se considera demasiado. En consecuencia, conseguiremos que los niños entren con características ya más pronunciadas de la vejez, incluso la senilidad, que los niños de entre doce y catorce años deberían mostrar. Es por eso que cuando, en estos días, nuestra juventud aparece en una capacidad de reforma, como con los Scouts (Pfadfinder) y movimientos similares, donde hace sus propias demandas sobre cómo se debe educar y enseñar, revela la mayor parte espantosa abstracción, es decir, senilidad. Y particularmente cuando los jóvenes desean, al igual que el “Wandervögel”, que se les enseñe de manera juvenil, ansía ser enseñado sobre principios seniles. Ese es un hecho real hoy. Nos enfrentamos muy bruscamente a nosotros mismos en una comisión de cultura, donde un joven Wandervögel, o miembro de algún movimiento juvenil, se levantó para hablar. Comenzó a leer sus declaraciones abstractas de cómo los jóvenes modernos desean ser educados y educados. Eran demasiado aburridos para algunas personas porque no eran más que perogrulladas; además, eran tópicos afligidos por la decadencia senil. La audiencia se inquietó y el joven orador se lanzó en medio de ella: “Declaro que los ancianos hoy no entienden a los jóvenes”. El único hecho en evidencia, sin embargo, era que este medio hijo parecía demasiado viejo  debido a una educación frustrada y enseñanza pervertida.

Ahora esto tendrá que tomarse muy en cuenta con los niños que entran a la escuela a los doce y catorce años, y para quienes, por el momento, debemos dar, por así decirlo, el toque final. Los grandes problemas para nosotros surgen al principio y al final de los años escolares. Debemos hacer todo lo posible para hacer justicia a nuestro horario ideal, y debemos hacer todo lo posible para no alejar demasiado a los niños de la vida moderna.

Pero, sobre todo, debemos tratar de incluir en el primer año escolar una gran cantidad de conversaciones sencillas con los niños. Les leemos lo menos posible, pero preparamos nuestras lecciones tan bien que podemos decirles todo lo que queremos enseñarles. Nuestro objetivo es hacer que los niños vuelvan a contar lo que han escuchado que les dijimos. Pero no adaptamos los pasajes de lectura que no encienden la fantasía; usamos, siempre que sea posible, pasajes de lectura que excitan la imaginación profundamente; es decir, cuentos de hadas. Tantos cuentos de hadas como sea posible. Y después de practicar durante un tiempo con el niño esta narración de historias y volver a contarlas, lo alentamos un poco a que cuente muy brevemente sus propias experiencias. Le permitimos que nos cuente, por ejemplo, sobre algo que a él mismo le gusta contar. En todo este relato de historias, y contándoles, y contando experiencias personales, guiamos, de forma bastante poco pedante, el dialecto hacia el lenguaje educado, simplemente corrigiendo los errores que comete el niño; al principio no hará más que cometer errores, por supuesto ; más tarde, cada vez menos. Le mostramos, contando historias y volviéndolas a contar, el camino del dialecto a la conversación educada. Podemos hacer todo esto y, a pesar de ello, el niño habrá alcanzado el estándar que se le exigía al final del primer año escolar. Al contar historias y contarlas de nuevo, el camino del dialecto a la conversación educada. Podemos hacer todo esto y, a pesar de ello, el niño habrá alcanzado el estándar que se le exigía al final del primer año escolar.

Entonces, de hecho, debemos dar cabida a algo que estaría mejor ausente desde el primer año en la escuela y que es solo una carga para el alma del niño: tendremos que enseñarle qué es una vocal y qué consonante. Si pudiéramos seguir el horario ideal no lo haríamos en el primer año escolar. Pero luego puede aparecer algún inspector al final del primer año y preguntarle al niño qué es “i”, qué “l” es, y el niño no sabría que una es una vocal y la otra una consonante. Y se nos debería decir: “Bueno, como ve, esta ignorancia viene de la antroposofía”. Por esta razón, debemos tener cuidado de que el niño pueda distinguir las vocales de las consonantes. También debemos enseñarle qué es un sustantivo, qué es un artículo. Y aquí nos encontramos en un verdadero dilema. De acuerdo con el horario vigente, deberíamos usar términos alemanes y no decir “artikel”. Tenemos que hablar con el niño, de acuerdo con la normativa vigente, de “Geschlechtswort” (palabras de género) en lugar de “artikel”, y aquí, por supuesto, nos encontramos en el dilema. Sería mejor en este momento no ser pedante y retener la palabra “artikel”. Ahora ya he indicado cómo un sustantivo debe distinguirse de un adjetivo al mostrar al niño que un sustantivo se refiere a objetos en el espacio a su alrededor, a objetos autónomos. Debes intentar decirle aquí: “Ahora toma un árbol: un árbol es una cosa que permanece de pie en el espacio”. Pero mira un árbol en invierno, mira un árbol en primavera y mira un árbol en verano. El árbol siempre está allí, pero se ve diferente en invierno, en verano, en primavera. En invierno decimos: ‘Es marrón’. En primavera decimos: ‘es verde’. En verano decimos: ‘Es frondoso’. Estos son sus atributos. “De esta manera, primero le mostramos al niño la diferencia entre algo que perdura y sus atributos, y decimos:” Cuando usamos una palabra para lo que persiste, es un sustantivo; cuando usamos una palabra para referirnos a la cualidad cambiante de algo que perdura, es un adjetivo “. Entonces le damos al niño una idea de la actividad:” Siéntate en tu silla. Eres un buen niño Bueno es un adjetivo. Pero ahora levántate y corre. Estas haciendo algo Esa es una acción “. Describimos esta acción por un verbo. Es decir, tratamos de atraer al niño hacia la cosa, y luego pasamos de la cosa a las palabras. De esta manera, sin hacerle demasiado daño al niño, podremos enseñarle qué es un sustantivo, un artículo, un adjetivo, un verbo. El más difícil de todos, por supuesto, es entender qué es un artículo, porque el niño aún no puede entender correctamente la conexión del artículo con el sustantivo. Cuando intentemos enseñarle qué es un artículo, nos hundiremos bastante en una abstracción. Pero él tiene que aprenderlo. Y es mucho mejor perderse en abstracciones sobre él porque no es natural en cualquier caso, que idear todo tipo de dispositivos artificiales para dejar en claro al niño el significado y la naturaleza del artículo, que es, por supuesto, imposible.

En resumen, será bueno para nosotros enseñar con total conciencia que estamos introduciendo algo nuevo en la enseñanza. El primer año escolar nos brindará muchas oportunidades para esto. Incluso en el segundo año, gran parte de esta conciencia invadirá nuestra enseñanza. Pero el primer año incluirá muchas cosas que son de gran beneficio para el niño en crecimiento. El primer año escolar incluirá no solo la escritura, sino un tipo primitivo y primitivo de pintura, ya que este es, por supuesto, nuestro punto de partida para la enseñanza de la escritura. El primer año escolar incluirá no solo canto, sino también un entrenamiento elemental en la ejecución de un instrumento musical. Desde el principio no solo dejaremos que el niño cante, sino que lo llevaremos al instrumento. Esto, nuevamente, será una gran ayuda para el niño. Le enseñamos los elementos de la escucha por medio de combinaciones de sonido. Y tratamos de preservar el equilibrio entre la producción de música desde dentro por canción y la audición de sonidos desde el exterior, o al hacerlos en el instrumento.

Estos elementos, pintar-dibujar, dibujar con colores, encontrar el camino hacia la música, proporcionarán para nosotros, particularmente en el primer año escolar, un maravilloso elemento de esa voluntad-formación que es casi completamente extraña a la escuela de hoy. Y si transformamos aún más el entrenamiento físico del pequeño ácaro en Euritmia, contribuiremos en un grado bastante excepcional a la formación de la voluntad.

Me han presentado el horario habitual para el primer año escolar. Consiste en:

Religión: dos horas a la semana.

La lengua materna: once horas a la semana.

Escritura: no se da una cifra para el número de horas, ya que está incluida en la lengua materna.

Entonces:

Geografía local: dos horas a la semana.

Aritmética: cuatro horas a la semana.

Cantar y gimnasia juntos: una hora a la semana.

[ La palabra horas es la traducción de Schulstunden – 50 minutos. con intervalos entre ellas. ]

No seremos culpables de esto, porque entonces deberíamos pecar demasiado gravemente contra el bienestar del niño en crecimiento. Pero arreglaremos, en la medida de nuestras posibilidades, que el canto, la música, la gimnasia y la euritmia sean por la tarde, y el resto por la mañana, y lo tomaremos con moderación, hasta que pensemos que Ya he tenido suficiente: canto, música, gimnasia y Euritmia con los niños por la tarde. Porque dedicar una hora a la semana a estos temas es bastante ridículo. Eso solo te demuestra cómo toda la enseñanza se dirige ahora hacia el intelecto.

En el primer año en la escuela primaria, estamos preocupados, después de todo, por los niños de seis años o con niños a lo sumo unos pocos meses después de los seis. Con estos niños puedes estudiar bastante bien los elementos de la pintura y el dibujo, de la música e incluso de la gimnasia y la euritmia; pero si lleva la religión con ellos de la manera moderna, no les enseña religión; simplemente entrenas su memoria y eso es lo mejor que se puede decir al respecto. Porque no tiene sentido hablarles a los niños de seis a siete ideas que juegan un papel en la religión. Solo pueden ser estampados en su memoria. La formación en memoria, por supuesto, es bastante buena, pero hay que tener en cuenta que aquí implica introducir al niño en todo tipo de cosas que no tienen ningún significado para el niño a esta edad.

Otra característica de la tabla de tiempos para el primer año nos provocará una opinión diferente a la habitual, al menos en la práctica. Esta característica reaparece en el segundo año en una apariencia bastante peculiar, incluso como un tema separado, como Schönschreiben (literalmente, escritura bonita = caligrafía). Al evolucionar la escritura de “pintura-dibujo” obviamente no necesitaremos cultivar “escritura fea” y “escritura bonita” como temas separados. Nos tomaremos el trabajo de no hacer distinción entre la escritura fea y la escritura bonita y organizar todo el trabajo escrito, y podremos hacerlo a pesar del horario externo, de modo que el niño siempre escriba bellamente, tan hermosamente como él puede, nunca sugerirle la distinción entre buena escritura y mala escritura. Y si nos tomamos el trabajo de contarle historias a los niños por un tiempo bastante largo, y dejar que él los repita, y prestar atención todo el tiempo para corregir el hablar de nuestra parte, solo tendremos que tomar la ortografía al principio desde el punto de vista de corregir errores Es decir, no necesitaremos introducir la escritura correcta, Rechtschreiben (ortografía) y la escritura incorrecta como dos ramas separadas de la lección de escritura.

En este sentido, como veremos, debemos prestar gran atención a nuestra propia precisión. Esto es especialmente difícil para nosotros los austríacos en la enseñanza. Porque en Austria, además de los dos idiomas, el dialecto y el habla cotidiana educada, había un tercero. Este era el “Lenguaje Escolar Austríaco” específico. En este todas las vocales largas se pronunciaron cortas y todas las vocales cortas largas, y mientras que el dialecto hablaba correctamente de “Die Sonne” (el sol), el idioma de la escuela austríaca no decía “Muere”. Sonne “pero” Die Sohne “, y este hábito de hablar se vuelve involuntario; uno está constantemente recayendo en él, cuando un gato cae sobre sus patas. Pero es muy inquietante para el maestro también. Cuanto más se viaja de norte a sur, más se hunde uno en el lodazal de este mal. Se enfurece más virulentamente en el sur de Austria. El dialecto habla correctamente de “Der SÅ« Å n “; el idioma de la escuela nos enseña a decir “Der Son”. Así que decimos “Der Son” para un niño y “Die Sohne” para lo que brilla en el cielo. Ese es solo el caso más extremo. Pero si nos ocupamos, al contar historias, mantenemos todos los sonidos largos y breves, todos agudos, agudos, prolongados y suaves, y para darnos cuenta de la pronunciación del niño, y para corregirlo constantemente, para que él hable correctamente, estaremos sentando las bases para la escritura correcta. En el primer año, no necesitamos hacer mucho más que sentar las bases correctas. Por lo tanto, al tratar con la ortografía, no es necesario que el niño escriba signos de alargamiento o acortamiento, como incluso se permite en el horario habitual de la escuela, podemos pasar el tiempo que deseamos al hablar, y solo en última instancia introducir las diversas reglas de la ortografía. Este es el tipo de cosas a las que debemos prestar atención cuando nos preocupa el tratamiento correcto de los niños al comienzo de su vida escolar.

Los niños cerca del final de la vida escolar, a la edad de trece a catorce años, vienen a nosotros maltratados por el proceso intelectual. La enseñanza que han recibido se ha preocupado demasiado por el intelecto. Han experimentado muy pocos de los beneficios del entrenamiento de voluntad y sentimiento. En consecuencia, tendremos que recuperar el terreno perdido, especialmente en estos últimos años. Tendremos que intentar, siempre que las oportunidades lo permitan, introducir la voluntad y el sentimiento en el enfoque exclusivamente intelectual, transformando gran parte de lo que los niños han absorbido puramente intelectualmente en una apelación a la voluntad y los sentimientos. Podemos suponer de todos modos que los niños que obtenemos a esta edad han aprendido, por ejemplo, el teorema de Pitágoras de la manera equivocada, que no lo han aprendido de la manera que hemos discutido. La cuestión es cómo idear en este caso no solo para darle al niño lo que se ha perdido sino para darle por encima de eso, de modo que ciertos poderes que ya están secos y marchitos se estimulen de nuevo en la medida en que puedan ser revividos.

Pero es absolutamente cierto que el niño no ha tenido la experiencia que aprender de esto le debe dar a su alma. Entonces hago algo más. No solo le demuestro el teorema en una imagen, sino que muestro cómo se desarrolla. Le dejé verlo de una manera bastante especial. Yo digo: “Ahora tres de ustedes vienen aquí. Uno de ustedes debe cubrir esta superficie con tiza: todos ustedes ven que él solo usa suficiente tiza para cubrir la superficie. El siguiente es cubrir esta superficie con tiza; tendrá que tomar otro trozo de tiza. El tercero cubrirá esto, nuevamente con otra pieza de tiza. “Y ahora le digo al niño o niña que ha cubierto el cuadrado sobre la hipotenusa:” Verá, usted ha utilizado tanta tiza como los otros juntos. Usted se ha extendido tanto en su cuadrado como los otros dos juntos, porque el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados en los otros dos lados. “Es decir, lo hago vívido para él mediante el uso de tiza. Se hunde aún más profundamente en su alma cuando reflexiona que parte de la tiza se ha pulverizado y ya no está en el trozo de tiza, sino que está en el tablero. Y ahora continúo para decir: “Miren, voy a dividir los cuadrados; uno en dieciséis, el otro en nueve, el otro en veinticinco cuadrados. Ahora voy a poner a uno de ustedes en el medio de cada cuadro, y deben pensar que es un campo y deben trabajarlo. Los niños que han trabajado en los veinticinco cuadrados pequeños en esta pieza habrán hecho tanto trabajo como los niños que han entregado la pieza con dieciséis cuadrados y los niños que han entregado la pieza con nueve cuadrados juntos. Pero el cuadrado de la hipotenusa ha sido de

Cubierto por tu trabajo; usted, por su trabajo, ha desenterrado el cuadrado en uno de los dos lados, y usted, por su trabajo, ha desenterrado el cuadrado en el otro lado. “De esta manera conecto la voluntad del niño con el teorema de Pitágoras. Conecté al menos la idea con un ejercicio enraizado significativamente en su voluntad en el mundo exterior, y de nuevo le di vida a lo que su cerebro había absorbido más o menos muerto. han desenterrado el cuadrado en uno de los dos lados, y usted, por su trabajo, ha desenterrado el cuadrado del otro lado. “De esta manera conecto la voluntad del niño con el teorema de Pitágoras.  Conecté al menos la idea con un ejercicio enraizado significativamente en su voluntad en el mundo exterior, y de nuevo le di vida a lo que su cráneo había absorbido más o menos muerto.

Ahora supongamos que el niño ya aprendió latín o griego. Intento que los niños no solo hablen latín y griego, sino que también se escuchen unos a otros, escuchen cada uno sistemáticamente cuando uno habla latín, otro griego. Y trato de hacer la diferencia en vivo vívidamente para ellos que existe entre la naturaleza de los idiomas griego y latino. No debería necesitar hacer esto en el curso ordinario de la enseñanza, ya que esta realización daría como resultado el horario ideal. Pero lo necesitamos con los niños de afuera, porque el niño debe sentir: cuando habla griego, realmente solo habla con la laringe y el tórax; cuando habla latín, hay algo del todo que acompaña el sonido del lenguaje. Debo llamar la atención del niño sobre esto. Entonces le señalaré la calidad de vida del francés cuando lo dice, y cómo se asemeja mucho al latín. Cuando habla inglés, casi escupe los sonidos. El cofre está menos activo en inglés que en francés. En inglés, una gran cantidad es desechada y sacrificada. De hecho, muchas sílabas son literalmente escupidas antes de que funcionen. No es necesario que diga “escupir” a los niños, pero hágales comprender cómo, en particular en el idioma inglés, la palabra está muriendo hacia su final. Intentarás de esta manera enfatizar la introducción del elemento de articulación en tu enseñanza del idioma con los niños de doce a catorce a quienes has reemplazado en las escuelas de hoy. Cuando habla inglés, casi escupe los sonidos. El cofre está menos activo en inglés que en francés. En inglés, una gran cantidad es desechada y sacrificada. De hecho, muchas sílabas son literalmente escupidas antes de que funcionen. No es necesario que diga “escupir” a los niños, pero hágales comprender cómo, en particular en el idioma inglés, la palabra está muriendo hacia su final. Intentarás de esta manera enfatizar la introducción del elemento de articulación en tu enseñanza del idioma con los niños de doce a catorce a quienes has reemplazado en las escuelas de hoy. Cuando habla inglés, casi escupe los sonidos. El cofre está menos activo en inglés que en francés. En inglés, una gran cantidad es desechada y sacrificada. De hecho, muchas sílabas son literalmente escupidas antes de que funcionen. No es necesario que diga “escupir” a los niños, pero hágales comprender cómo, en particular en el idioma inglés, la palabra está muriendo hacia su final. Intentarás de esta manera enfatizar la introducción del elemento de articulación en tu enseñanza del idioma con los niños de doce a catorce a quienes has reemplazado en las escuelas de hoy. No es necesario que diga “escupir” a los niños, pero hágales comprender cómo, en particular en el idioma inglés, la palabra está muriendo hacia su final. Intentarás de esta manera enfatizar la introducción del elemento de articulación en tu enseñanza del idioma con los niños de doce a catorce a quienes has reemplazado en las escuelas de hoy.

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